中央區觀光協會特派員部落格

我想很多人都知道“銀座發祥地”碑的京橋附近有一個灰色不顯眼的郵筒。應該是考慮到街道的美觀吧。

　
中央路東側人行道,銀座2丁目

那麼,在林蔭大道等地是黑綠色,同樣不顯眼的郵筒。我覺得在東京都內其他地區沒有看到過。

並木大道東側人行道,銀座5丁目

美雪大道南側人行道,銀座6丁目

並木大道西側人行道,銀座7丁目

並木大道西側人行道,銀座8丁目

另外,銀座區域內的小郵局不是出租大樓的一樓,而是地下,或者是2樓以上,這也是銀座這個高價商業地的特性吧。

在中央區新川1、2丁目地區,江戶時代有越前福井藩、松平家的中屋。宅邸面向隅田川,其他三面設置了護城河。這個護城河被稱為“越前堀”,也成為了舊町名的根源。詳細的說明板在今年春天翻修開放,變得明亮了的越前堀兒童公園內。

這個護城河的護岸是石堆,護城河寬度有12～15間(20～30米左右),好像也被用作運河。這個護岸的石頭在道路施工等時候被挖掘出來,在道路旁展示著。被稱為間知石的形狀。石的表面基本上是四角形,後面的部分面向四角形錐的前端變細,縫隙裡裝上碎石等,是用來製作擁壁的石材。

以下是在中央區內·人行道旁的間知石的展示。

越前堀跡(新川2丁目附近)

汐留遺跡相關(昭和通・銀座8丁目附近)

堀留川遺址關聯(小舟町)

這些是路邊不顯眼的展示,是隱藏江戶時代的護城河和水路等遺跡的中央區內街道漫步的快樂展示之一。

一石橋(八重洲1丁目11番處)

根據當地中央區教育委員會的說明板(中央區民文化財產·下左照片),橋名由來是橋北的本兌換町有幕府金座御用的後藤正三郎,橋南的吳服町有幕府御用吳服所的後藤縫殿助的宅邸,模仿後藤用五鬥、五鬥+五鬥命名為一石在。在《中央區知識百科》中也有如下介紹。江戶初期,在禁止使用的永樂錢一貫文中,與米一石交換的地方就是這座橋。

另外,南橋詰有“一石橋迷路的石標(東京都指定文化遺產)”,這附近在江戶時代是人山人海的地方。據說一旦迷路,父母和子女也會一輩子分開生活。這個石標是唯一從江戶時代開始的,是珍貴的歷史資料。
另外,在這西側,2020年以後計畫了日本第一的超高層建築,正在進行拆除現有大樓的工作。不是會成為吸引很多人關注的地區嗎?

上部通過高速公路,一石橋的下部從水面的高度很低。

一石橋的名字又作為八見橋,在江戶名勝圖會等地也有介紹。據說是因為從這座橋上可以看到包括自己在內的八座橋。現在道路三堀和外護城河被填埋,剩下的是常磐橋(解體改修工程中)、一石橋、江戶橋、日本橋四個。道三橋、錢瓶橋、鍛冶橋、吳服橋四座雖然沒有實物的橋,但也有設置說明板的地方。

下左邊的照片,北側常磐橋方向。正在整修中的舊常磐橋隱藏在常盤橋裡看不見。右邊的照片是日本橋方向、高速公路的橋墩等,雖然看不到江戶橋,但日本橋還是稍微有點像這樣。

下左是道三橋跡,下右圖是吳服橋跡說明板。

下圖為鍛冶橋遺址說明板。

“靈岸島檢潮所・量水標跡”(中央區新川2-32-1號處)
1873年(1873年)設置了靈岸島檢潮所,開始觀測,將這裡的平均潮水位置定義為東京灣的平均潮水位置(1884年),作為海拔為零的基準使用。附近設置了一等水準點“交無號”,之後,1891年在千代田區永田町創立的“日本水準原點”的海拔,是由交無號的量測決定的。現在作為基準的檢潮所變成了相模灣的油壺檢潮所,是日本近代量測技術史上重要的史跡。

參觀“日本水準原點”(千代田區)
6月3日是與量測日(量測法於1949年6月3日公佈)相關的活動之一,進行了日本水準原點和一般公開。平時看不到門關著裡面,但是第一次看。非常有趣的活動講解。

明治初期設置了英式的水平點,將與不字相似的幾號刻在不朽物上,進行了高低量測。聽說在歐洲有很多石板,並不是在路面上挖洞設置水平點,而是在牆面上刻上記號,在水平線(的溝)上設置器具來使用的。之後,在日本量測方法發生了變化,幾號水準點不再使用,之後由於災害、戰爭災害或埋沒等原因,剩下的不字形的幾號好像變少了。在中央區,“一石橋迷路的石標”的下部鮮明地現存著水準幾號。(作為水平點的作用已經結束了)

另外,相關的“日本經緯度原點”在港區。這也是一個重要的起點。

GSIX的一角是從中央路的人行道上有很多人和前面的人一起走路的狀態,當然建築物裡也很擁擠,手扶梯也排成了兩列。從6樓乘坐電梯到13樓,從那裡登上樓梯,神社就在屋頂庭園的東北側,可以參拜了。

護稻荷神社是圍繞銀座八丁神社的一家神社,當地神社的說明板上有以下記載。

稻荷

抑或當護神社離開今150年前,1815年是如月之日,從山城伏見的本宮向江戶的根岸之裡供奉。從那以後,店族就更加信仰江戶市民,一直到今天。 1881年某夜神守的老爺爺在神殿附近承認了白狐,在其遺跡上發現了一卷掛軸遺留下來的東西,仔細翻閱的話會很畏懼,這是三州豐川稻荷神社的尊像,暫時告訴店主其由來,和神靈一起祭祀,流傳至今。神社在靈驗淘中顯現,特別是作為火防之神,拯救了附近居民的災難,減少了神社領地神殿當然也平安無事。 昭和4年己巳的春天2月18日2的午之吉辰,向日枝神社宮司請求神靈分靈,在地上80尺的本館屋頂上舉安,茲舉行遷移儀式。 1965年4月15日雜誌松坂屋銀座店

旁邊是松坂屋銀座店的說明板。是嗎,一想到這裡已經沒有了,一瞬間感到寂寞。

荷蘭商館長一行的定宿長崎屋遺址的說明板站在日本橋室町4-4-10。在採取閉關鎖國政策的江戶時代,為了學習最新的科學技術和外語,很多天文學家、醫生、蘭學家等訪問並交流的重要史跡。(摘自《中央區知識百科》)

長崎屋的建築物正面朝南,背面(北側)是“咔子啄木鳥”(鐘撞堂新道或鐘突唐人道(現在的鐘通),估計隔著這條路有當時的鐘撞堂。上述說明板站著的位置附近不是有正面入口嗎。
“石町的鐘聲連紅毛(荷蘭)都能聽到”。

銅鐘石町的鐘、保存地(十思公園內)

1859年(1859)6月14日“鐵炮洲船鬆町二丁目(現在的中央區湊町不是現在的明石町嗎?筆者O'age)”。鐵炮洲是江戶蘭學的發祥地。1771年(1771年),杉田玄白、中川淳庵等人會見了前野良澤的居所,面向“泰赫爾·阿納托米亞”,乘坐著沒有“舵”的船的大海,沒有應該作為炮而靠近的人,只有驚訝地嘆息著。

荷蘭商館長進行的江戶參府旅行,從1857年(1633年)開始每年一次,1790年(1790年)開始隨著貿易的減半,每五年一次,每四年一次,到1850年(1850)為止一百六十六次。1850年停止了旅宿的業務,轉移鐵炮洲後,從以進口藥種為代表的進口商品處理商店變成了經營進口書籍和步槍等雜貨的商店,長崎屋從“唐人參座”轉變為“江戶長崎會所”。據說長崎屋的第十一代戶主源右衛門於1875年(1875年)在本所去世。
(片桐一男著《即便如此,江戶還是閉關鎖國嗎》吉川弘文館、坂內誠一著《長崎屋物語》流通經濟大學出版會)