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◆中央區這裡有歷史(37)87年前,震災復興時期的銀座街風俗-今和次郎「考現學」

[卷渕彰/寫樂] 2012年2月9日08:30

在關東大地震(1923年(1923年)東京遭受毀滅性打擊的2年後的1925年(1925年),今和次郎細緻地調查了正在復興的銀座街頭,鎮上人們的服裝等。現在,總結一生業績的“今和次郎採集講義展”在松下汐留博物館舉行。到會期325日為止,週一休息,入館費一般500日圓,同館HP這裡>>

 

0913_37_120203konwajiro.jpg今和次郎(1888(1888年)-1973(1973年)師從民俗學柳田國男,對民房等進行調查和研究。歷任全日本建築師會第一任會長。

 

1925(1925年)5月,花4天時間在從京橋到新橋的區間裡,用卡記錄了走在街上的人們的服裝、行動等風俗。這是對“考古學”“調查現在”的自己的新詞,命名為“考現學”的最初的調查“1925初夏東京銀座街風俗記錄”。

 

雖然在畫面上可能很難看到,但是該展小冊子(照片)中的圖版是記錄風俗的調查專案。

 

這裡顯示了在銀座大街上調查的男女洋和裝比率。男性的洋裝占67%,和服占33%,女性的洋裝占1%,和服占99%。特別是女性幾乎都是和服的。經常被稱為銀座的摩波·摩加,好像是在這之後的時期。

 

看了男性的服裝,外套的彈簧球場比雨衣多。領帶蝴蝶結為11%,普通為89%。統計了鞋子比黑鞋更紅鞋,比短靴更多的阿米格鞋等等。在女性的服裝方面,和服中有9成是外出服。對此,他論述道,“在其他城鎮看不到的銀座,我感到驚訝”。

 

銀座寫道:“銀座本身被認為是東京風俗文化的一大中心,其傳播具有向東京周邊以及我國幾乎所有地方傳播的性質。”可以說是大正末期的瞬間,在歷史上很難表現的平民面貌,而且凝視了銀座的街角。

 

一起進行這項調查的是出生於日本橋浜町,在京橋尋常國小上學的吉田謙吉。據他調查,有“1931年(1931年)銀座街廣告細見”、“銀座的露天攤子”等。似乎可以看到刻畫時代的銀座大街的今昔。●卷渕彰

 

 

 

◆江戶銀座400年區內出土貨幣,ざざざく! 鄉土天文館企劃展“錢!為什麼!傑尼!展覽~1/28-2/26舉辦中~

[卷渕彰/寫樂] 2012年2月2日08:30

在中央區立鄉土天文館(時間圓頂明石),企劃展“錢!為什麼!傑尼!~從中央區出土的錢們~”正在舉行。1612年(1612年),在新兌換町(現在的銀座二丁目附近)設置了銀幣鑄造的銀座政府,今年是“江戶銀座開設400年”。會期是1/28-2/26,星期一休息,免費入場。

 

0913_361_120128zenizeni_ten.jpg江戶時期,中央區設置了金座和銀座,但沒有錢座。

 

金座在江戶、京都、佐渡、駿河開設。江戶金座是日本橋本町現在的日本橋本石町、日本銀行總店的所在地。與江戶開府一起,在第一代後藤莊三郎光次的手下進行了金幣鑄造,之後藤家世襲。

 

銀座的開設地點是江戶、京都、大阪、長崎。江戶是在1612年(1612年),在現在的銀座二丁目附近。銀幣鑄造世世代代由大黑常是承包的。江戶後期,根據展示解說,1801年(1801年)(注)當地的中央區教育委員會設置說明板上刊登了1800年(1800年))轉移到了日本橋蠣殼町(現在的日本橋人形町)。將鑄造統一為江戶的公儀組織,被稱為蠣殼銀座。維新後的1869年(1869年),和金座一起被廢止。

 

江戶時期的貨幣制度是“三幣制度”,金幣、銀幣、錢幣流通。正如人們所說的“江戶的花錢·大阪的銀錢”一樣,東國和西國的貨幣使用方法似乎有所不同。

 

在展示中,從區內的遺跡發掘現場出土的貨幣排列在一起。金幣在日本橋第一丁目發現了寶永一分金,在八丁堀二丁目發現了天保一分金等。銀幣很少,據說從明石町出土了嘉永一朱銀。錢幣是廣泛流通的銅製貨幣,出土了很多“寬永通寶”。雖說是寬永通寶,但竟然有6種。在展示會場確認一下這種差異怎麼樣?此外,還出土了渡來錢、雁首錢、仿造銀幣。

 

貨幣不僅用於付款。據說被埋在墳墓裡,或者沉入廁所(埋甕)裡,從穴藏、植木栽植遺跡等處也發現了。也許還在哪裡沉睡著埋藏金。江戶是町人、工匠、商人以及武家們生活過的。出土的貨幣是在說什麼呢?

 

會期中,文藝員的畫廊談話(展示解說)將於2月4日、18日的各週六、下午2點開始免費舉辦1小時的參加。●卷渕彰

 

○詳情請參閱中央區主頁 >>這裡

 

 

 
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