中央區觀光協會特派員部落格

今年是杉山寧先生逝世20周年,以此為契機,匯集了久違的杉山寧藝術精華的回顧展。

杉山先生1909年(1909年)出生於東京的淺草。在東京美術學校日本畫科就讀期間,在第13屆帝展上獲得特選等,很早就開花了。之後,發表了以金字塔等為主題的旺盛的連作,獲得了很高的人氣。

從牢牢抓住對象的優秀造型中誕生的作品,都充滿了強大的生命力。

追求永恆的、悠久的美。而且,杉山先生一心一意的寫生和被人認為是構圖,溫暖的色感和堅韌的筆力融為一體的畫面吸引了很多人。

這次從初期到晚年共展出了85件。

如果有時間的話,試著重新認識日本畫的力量怎麼樣。

2013/3/6-25日本橋高島屋8F大廳10:00-19:30 3/25至17:30

 

 

 明治座140年紀念公演本月是“敲打同志”(2/3～2/28)。 作品・橋田壽賀子導演・石井福子藤山直美・三田佳子期待已久的碰頭會。這是一個笑和淚水的平民人情故事。

　隔著河生活在兩岸的城鎮裡的ひさご亭和越後屋。酒館、ひさご亭的老闆娘龜(藤山直美飾)以獨生子清太郎為驕傲。　每天都要去蘭學塾,總有一天要成為醫生,讓母親開心的清太郎賭上一切,努力工作。但是有一天,清太郎說不要當醫生,要繼承一家酒館。

　　另一方面,吳服批發店越後屋的鶴(三田佳子)希望在獨生女的袖子上迎接旗本三男坊松下源之助為女婿。但是,知道袖子裡完全沒有那個意思,追問的結果,知道了對ひさご亭的獨生子清太郎寄予了感情。

　　坐上太陽亭的仙鶴,因為兒子的隨意而頭上冒著血,原本就因為生活的不同而互相排斥的土地者之間,互相可愛的兒子和女兒的問題重疊在一起,成為了從正向的吵架......

 

　孩子們的將來・孩子離巢後的自己的幸福和生存價值・・藤山直美和三田佳子飾演的“龜”和“鶴”的對話,明朗強烈地對峙著。

 

　明治座140年展在大廳展開,伴隨著明治、大正、昭和、平成的潮流,也有令人懷念的照片。

 

 

 

這個月的節目是三部名作喜劇。

①種子和仙太郎

　羨慕兒子夫婦的關係很好的婆婆和那個婆婆被罵了

　這是一個能夠忍受的媳婦,以及想懲罰婆婆的家庭。

　笑聲中加入了各種形式的愛情。

 

②大中獎高津的富簽(江戶長大龜屋伊之助)

　以上方落語的名作《高津的財富》為靈感而舞台化的作品

　品。伊之助在上方和事的“つばし”中飾演

　不過,這次的設定是針對中村梅雀在江戶成長

　 改變,請看江戶前氣爽朗的年輕丈夫伊之助。

　

　　③父親的女人

　　　在去世的哥哥的妻子和情人之間的苦悶之間,描寫了弟弟搖擺不定的可笑感的新派

　　　味道相近的新喜劇作品。　水谷八重子、波乃久裡子、澀谷天外的劇團新派和松竹新

　　　敬請期待喜劇的正式共演作品。

 

 

 

　　出演者有水谷八重子等江戶的新派、澀谷天外等大阪的新喜劇、中村梅雀

　　嗯,是前前進座的各位。　有各自的劇團和家庭色彩,這些都融入其中

　　中產生了像馬布爾一樣的樂趣。　

　　②天外先生若無其事地撿起了八重子掉落的簪子,

　　③那麼八重子久裡子的交往不愧是,“憎恨和愛情背靠背”的台詞

　　聽得很厲害。

 

　　今年正值喜劇發祥110周年。曾我一流家五郎・十郎不是歌舞伎,而是皺紋

　　為了創作出沒有的新的笑戲劇而下定決心,創作出“喜劇”。當時是1904年

　　2月,地點是道頓堀的浪花座。

 

 

 

2013年1月13日11點開始,在鐵炮洲稻荷神社境內,舉行了被稱為中央區新年風景線的“寒中游泳大會”。據說這個活動是祈禱自己和家人能健康度過,在氏神前將身心沉入冷水中,表達感謝之情的活動。

 

參加者約100人,20歲到70歲(最高齡者77歲),其中女性7人參加了。有中川宮司的致辭,在篠直嗣先生的指導下進行了。

按順序

①神社一周跑步

②鳥船儀式

　　鳥船是指瓊瓊杵尊乘坐的船,實際上以在櫓上划船的動作為中心,發出聲音

　　表現出祓禊的宗旨,同時提高準備體操和心情,身體也耐冷卻。

　　像這樣習慣。

③振魂

　　統一心靈和靈魂的禮節

④每次活動5滾動活動6經歷氣息活動終於

⑦寒祓

　　投身清水。　胸前挺直腰腿。　眼睛不閉,注視前方,精神統一

⑧鳥船整理運動

⑨結束

有很多觀眾和報導相關人員,非常熱鬧。

 

　無論什麼事情都要淨化身心,重新審視自己,這與鍛煉、提高人有關。

 

 

 

 

在“機關櫓”的下面,從人形町十字路口到皇家公園飯店的林蔭樹上,燈籠熠熠生輝

。這是慣例的人形町的燈光。2012/12/17～2013/1/18期間。

另外,從12月25日開始在人形町大街上販賣稻草繩等正月裝飾的店和攤子並排

嚇人。　人偶町年末的風物雜誌《歲之市》。這是一年的總結。

 

 

 

 

 

　中央區日本橋箱崎町10-7有高尾稻荷神社。

 

高尾稻荷神社是在江戶時代遊女高尾太夫的遺體被撤回的當地,她的神靈

以祭祀高尾大明神為起源,據說實際情況的神靈是祭神。

 

　根據“由來”板

萬冶二年(1659)12月江戶花街新吉原京町第一丁目,三浦屋四郎左衛門抱著的遊女

在第二代高尾太夫、傾城這位娼妓中排名最高,容貌端麗,艷名一世鳴響,

擅長和歌俳句,書法出眾,精通各種技藝,誇耀了無與倫比的全盛。

出生國是野洲鹽原鹽釜村農民長助的女兒,當時十九歲。

高尾受到仙台藩主伊達綱宗侯的寵愛,承租了大錢,但她已經對

因為有意中人,開操不服從侯,終於生氣了隅田川三又(現在的

中州)附近的樓船上被吊斬,被丟棄在河裡。

其遺體幾天後漂到了當地大川端的北新堀河岸,在本所那裡建立了庵

據說僧人撤回後厚葬在了那裡。

在高尾可憐的末路上,人們的同情聚集在一起,在那裡建了神社,併在她的神靈高尾大明神

祭祀、高尾稻荷神社是本公司的起緣。

現在在這個神社,作為稻荷社在全國也非常罕見,祭神實體的神靈(實物的頭蓋骨)

在神社裡安放著。

從江戶時代開始到昭和初期,為了參拜而來的人很多,緣日也出現了小攤。

很繁榮。(箱崎北新堀町々會)

這是當時的女性哀歌。