時常路過的築地本願寺境內除了親鸞聖人像之外還有各種各樣的碑和塔。根據本願寺的小冊子,有芭蕉俳句碑、土生玄碩墓、間新六供養塔、森孫右衛門供養塔、酒井抱一墓、九條武子夫人歌碑以及親鸞聖人像。
供養塔和台灣的遺骨也沒有。有兒玉源太郎捐贈的凱旋釜的碑。話雖如此,卻找不到像鍋一樣的東西。這些碑上沒有中央區的說明板,來歷也不詳,但我平時想請大家一定要研究一下說明板。
九條武子和柳原白蓮、江木欣等一起是被稱為大正三美人的歌人,對為什麼這裡有歌碑感興趣,於是進行了調查。
武子作為西本願寺第21代法主大谷光尊的次女,於1887年出生於京都。1909年,他與公爵家出身、在正金銀行工作的九條良致結婚,前往丈夫的工作單位兼留學地倫敦,次年獨自回國。從那時開始向佐佐木信綱學習和歌。1911年,隨著姐姐大谷籌子幕後的早逝,30歲就任佛教婦女會本部長。那個時候,從基於佛教的教育的視點,也參與了現在的京都女子學園·京都女子大學的設立。
1920年丈夫回國,在現在的新宿區下落合居住,實現了夫妻同居。在努力重建因1923年關東大地震而崩潰的築地本願寺的同時,在該地設立臨時救濟事務所辦事處,指揮救濟事業的前線。另外,在上野公園建了托兒所,在日比谷公園建了臨時的診療所。這成為了現在“傻瓜醫院”的基礎。
九條武子是西本願寺大谷伯爵家的出身,不僅是大正時代的代表性麗人,也是女歌人和社會事業家。築地本願寺九條武子夫人歌碑的和歌是
從喜歡的東西之後被吸引去的我在後的朦朧(築地本願寺歌碑)
也許是因為1928年在震災復興事業上奔走的勉強,敗血症發病後以42歲的年輕高齡去世了。
