中央區觀光協會特派員部落格

在建造江戶城的時候,能夠運送大量物資的水上交通是不可缺少的。

從東京灣逆流而上隅田川(大川),進入日本橋川,那裡是江戶城正面控制的外壕。

這裡是周圍建造河岸、築城、整理城鎮分配的重要水運路。

但是,如果是城的防備的話,會怎麼樣呢?

在那裡,頑強地阻擋著的是新川的城堡。

是被隅田川、日本橋川、龜島川包圍的區域。

在這個地方,打開地圖的話,看不出來是斧頭的形狀嗎。

周圍還留有船番所、船頭(幕府水軍之長)的宅邸遺跡等,可以看到面向大海瞪著眼睛的堅固防禦痕跡。

但是,在江戶幕府安定的太平時代,當前的威脅一直存到幕末。

據說“江戶新川以酒批發店而聞名天下”。

在日本橋川的河岸和與日本橋川幾乎平行開鑿的新川一帶,各國的回轉船聚集在一起,白壁的酒倉連綿不絕,是個熱鬧的地方。

從上方(關西)開始,途中去的路上一邊看富士山,一邊被運到大消費地·江戶的“下酒”。

從相當於江戶湊的出入口的地方,形成了酒類的一大市場。

尋找能留下那個影子的地方,沿著河邊走。

有。新龜島橋欄杆上畫的畫。

左右是“登上大川的回轉船”、“回轉船的卸貨”的風景。

這是從用文章和畫詳細描寫江戶風景的《江戶名勝圖會》開始使用的。

應該是以“新川酒批發店”為基礎的吧。

“江戶時代的酒是什麼樣的味道呢?”抱著這樣的想法,稍微看了一下胡同,有一家很小的店,好像能拿出美味的酒和聰明的下酒菜。

天黑後,我想再去看看。

　名橋日本橋,從1911年4月的架橋開始,經受關東大地震和戰爭災害而生存至今已經滿100年了。受這次東日本大地震的影響,生日祝福也被沖走了,真是太可憐了。今天,我一直走在以“日本橋”為標題的泉鏡花(1873-1939)的小說(1914年出版,戲曲1917刊)的舞台上。

　《日本橋》是鏡花40歲的作品。標題不是橋的名字,而是地名。日本橋擁有舊檜物町、槙町、原木匠町等花柳界,是作為地名的日本橋。生活在花街的日本橋藝妓們的精神美在名文章中被描繪出來,據說是熱愛日本橋、熱愛藝妓的女權鏡花的女性觀、戀愛觀、甚至江戶子觀的成熟期名作。《日本橋》在出版後的第二年,由新派在本鄉座首演,之後成為了新派的狂言,今年1月以名橋“日本橋”架橋100周年紀念為名,在三越劇場公演,我想應該有很多人觀看了。

　檜物町

　檜物町是現在的八重洲一丁目,日本橋花柳界的中心,在“日本橋”是清葉的“瀧之家”所在地。這附近因地震、戰爭災害而燒毀,東京站在眼睛和鼻子的盡頭,完全沒有讓人懷念過去情趣的建築物,但是明治創業的割烹“や滿登”現在在大廈街依然健在。在新派的舞台上,這家店的名字出現了。

　小說《日本橋》的裝幀是日本畫家小村雪岱(1887-1940)。雖然是最初的裝幀工作,但被稱為裝幀史上屈指可數的名作,他之後在插畫和舞台美術領域也成為了劃時代的存在。雪岱出生於川越,年紀輕輕就去東京,在檜物町二十五號長大。這裡是歌吉心中有名的事件發生的房子。他也和鏡花一樣,熱愛日本橋,死後收集他文章的書的標題是《日本橋檜物町》。

　一石橋

　三月四日晚上,醫學士葛木晉三接受巡查的審問,稻葉家的孝伸出援助船是一石橋的欄杆時,之後也在這座橋上展開了重要的場面。當時是長14間,寬3間的木橋,1922年是鋼筋混凝土拱橋,現在的橋是2000年竣工的。大正架橋時的花崗岩的一座柱子保存在南端。(中央區民有形文化遺產)另外,旁邊還留有江戶時代開始的“好孩子的標誌”。(東京都指定文化遺產)

　西河岸延命地藏菩薩

　 享保年間創建的西河岸地藏堂因姻緣的利益而聞名。在《日本橋》中也描寫了主人公們的參拜。1915年本鄉座首演時,被提拔為孝之抱妓千世的當時無名的花柳章太郎,在練習後的雪之夜,為延命地藏菩薩祈禱角色的成功。這就是後來的人類國寶、文化功勞者的出人頭地。他在1938年明治座再演時,將雪岱描繪的千世額(附有鏡花和章太郎的俳句)供奉在地藏菩薩。這個圖額現在被指定為中央區民有形文化遺產。今天到訪的正殿前收納著描繪千世姿態的圓形繪馬,包含著年輕人追求良緣的熱切願望。適齡期的人,要不要去參拜一下?

　最後說了稻葉家孝的名台詞......

　“女兒節的第二天晚上,春天,朦朧,御緣日......參拜一處的西河岸,地藏結緣,如果這樣做的話,日本就是暗夜了。”

【照片】　從上面開始

　・八重洲一丁目、舊檜物町附近

　・現在的割烹“や滿登”

　・一石橋

　・西河岸延命地藏菩薩

　・延命地藏菩薩,結緣的繪馬

　東京新橋工會多年來一直在進行著好事活動。

很長一段時間不公開,我覺得很了不起。　

其中一個就是

藤野理事想邀請區內的老年人參加“東走”,每年都會向中央區社會福利協議會捐贈120張東走的票。　這個邀請從1996年開始,到今年已經是第16次了。

而且,還有很多還沒有公開的事情,上周問到的是

據說東京新橋工會的岡副真吾先生在這次東邊舉辦之際,決定了什麼資訊,並和大家商量了想發送訊息。

在東邊,5年前,以新筷子花柳界誕生(文字和佐接受了酌情免除的許可的那一年)150周年為契機,為了讓大家更親近舞蹈一邊倒的內容,將新橋演舞場比作大料亭,第一幕是展示傳統料理的一幕,每年慣例舉行的料理。

接下來是第五次,岡副先生就任行長以來的第一年,這次是受地震影響

“因為支援在很多地方進行,所以我們是以文化為生業的人,所以想直接支援在東北很難得到捐款的同行”,為此,到場的各位

“開朗、漂亮,希望前來的各位能夠在舞蹈、吃飯、酒中敞開心扉,享受其中,變得精神起來。這是一個包含了“願望的內容。

　關於飲食和酒的樂趣,在介紹的主頁上記載了唐培裡尼翁和日本的酒菜“新筷子卡斯克”的事情。

　
沒有公開的是,在這次東邊的美麗舞蹈的幕間,將新橋演舞場作為大日式酒家進行的部分的捐款活動。

　這次,為了不能參加的夥伴們,從東北來的七藏元來的日本酒設置在新橋演舞場的2樓,東北的米會津若松的本田先生花了5年的減農藥米“氏鄉-うじさと-”,與之相適應的燉菜飯的原料(金田中)、紅鮭魚茶漬·軟海帶(東京吉兆)。賣雜魚實山椒煮(米村)。　　並且,想把銷售額的10%作為善款,通過東洋館這個東北的料理店送到東北的料理組合。　至此,我們的城市“新橋”與東北相連。　被要求珍惜這種羈絆。　

真的很佩服。

　請一定要到新橋演舞場來,品嘗漂亮的舞蹈和美味的料理和美味的酒。　

東走和東京新橋組合的主頁在這裡。http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/

今年2月末～3月初,在月島圖書館舉辦了“月島圖書館收藏資料展”,展示了與佃月島有緣的文化人們的資料。現在也有一部分在圖書館內展示,錯過本次展覽的人請一定要來看看。

 以銀座為首,以東京風景速寫而聞名的小川幸治先生(出生於湊,學生時代住在月島的長屋)的彩紙

(左)昭和一代特別令人懷念的佃公彥先生(去年在木挽町醫院永眠)的彩紙

(右)中央區的兒童圖書館包裡有佃先生的插圖(我也想要大人的我!)

 (左)南伸坊先生在著作《町內的各位》中記述了結婚後住在月島,之後遷往晴海的事情。

(右)木村莊八出生於日本橋。據說曾在海水館停留過 

(左)我剛搬到佃不久的時候,在月島圖書館藉來了四方田犬彥先生('88～'94年住在月島的長屋)的《月島物語再次》,沉浸在其中地讀了。順便說一下,這張彩紙上描繪的老鼠男的親生父母水木茂先生也曾經住在月島(現在的勝時5丁目)

(右)住在月島的石田衣良先生的《4TEEN》中,描繪了住在月島的14歲少年們的身影(在月島圖書館讀這部作品的時候,我是把登場少年們的年齡合計起來的一年)。

在月島的古書店·文雅堂居住工作的出久根達郎先生的《佃島二人書房》,我也在月島圖書館藉讀過。

聽說這個迷你展示進入6月以後也能看到一段時間。正確的展示期間請諮詢月島圖書館(03-3532-4391)。儘管如此,多虧了月島圖書館,我至今為止讀了各種各樣的佃、月島相關的書。謝謝您一直以來的關照!

第87屆“東をどり”　

從5月27日到30日(星期一)舉辦4天。

嚮導的海報在銀座和築地經常能看到,我想大家應該都知道。

看了主頁,看到東京新橋組合東走會,還有東京新橋組合是由日式酒家部和藝妓部組成的,咦?　我以為是這樣。工會的所在地在銀座8丁目。

　嗯!　不知道!　這是我想調查一下,委託中央區觀光協會進行斡旋,

東京新橋工會的行長岡副真吾先生(Mr.Sygookazoe)

拜訪了日式酒家金田中(Kentanaka)先生。

仔細看了我準備的Q&A,太漂亮了。　從新橋藝妓發祥的歷史開始,歷經1個半小時,向我們講述了苦節的每一天,進取的風氣。　

那麼,從歷史篇開始

　眾所周知,江戶時代的參勤交代,各藩的留守居角色以交換資訊為名義在日式酒家玩、吃東西。

金春宅邸遺址的說明板上寫著:“作為幕府直屬的能役者,有金春、觀世、寶生、金剛四家,金春家於1627年(1627年)拜領了宅邸。後來宅邸移到了曲子町,舊址上聚集了藝妓,作為花街發展起來了”。　提起這個話題後,岡副先生從那裡告訴了我詳細的根源。

―――據說金春太夫賜予的住處藉給了藝妓的師傅,那個師傅們因為有很多美麗的女性,所以被邀請去大名宅邸的歡送。　金春藝能村的常磐津文字和佐(Ms.Tokiwazu Mojiwasa)在當時江戶幕府的年寄之際得到了“酌情御免”的許可,並表演了藝術,以此為基礎形成了花柳界。―――

　懷著幕府末期、尊皇攘夷的心情,從西國來的年輕武士們,當時在最高級的柳橋上沒有被理睬,而是新橋藝妓們熱情地招待了他們,所以很喜歡他。

以此為契機,明治初期繼承江戶文化的柳橋和新興的街新橋,在被稱為“新柳二橋”之前,新橋花柳界發展起來了,這裡也介紹了秘聞。

―――東海道線開通到名古屋的時候,曾任明治元老、外務卿、農商務大臣、內務大臣等職的長州藩出身的井上馨藉了一節火車,邀請了新橋藝妓到名古屋的花柳界,在那裡表演了舞蹈。　據說當時的名古屋,自從與八代將軍吉宗爭鬥的尾張候的演藝獎勵以來,生意、藝事都非常盛行。　

遺憾的是,當時的新橋藝妓們的舞蹈在名古屋評價不好,對名古屋的藝妓說:“遠離東京從遠處聽說的時候,我以為一定是很漂亮的事情,但是在附近看的話沒什麼大不了的。　就好像被罵為“岐阜提燈”,丟臉,感到非常不甘心。　丟了肩膀回到新橋,土地的重要人物開始了一年。從全國迎來了被稱為宗家元的一流師傅。　在排練上反覆練習,想跳得更好的想法,與1925年的新橋演舞場的建設緊密相連。　當時最先進的磚造新橋演舞場,自從東邊的小碎裂以來,一直延續至今。―――

　日本橋(柳橋)-銀座(新橋)似乎是對抗的,但是互相切磋琢磨發展起來的。　

　進取的風氣不僅如此,還加入了和服的顏色、嶄新的花紋等,新橋藝妓也開始流行起來。　這個時候的顏色是新橋藍,嶄新的萌黃色是新橋色。　穿著那麼明亮顏色的漂亮和服,良家的子女模仿了。　有趣!　好像是一本書。

「東をどり」的介紹和HP是http://www2.odn.ne.jp/shinhashikumiai/ 

在中央區觀光協會的部落格上也刊登http://blog.nihon-kankou.or.jp/kankoublog/JTA13102.php?itemid=9448

　請一定要出去。 

　今年也到了東邊的季節了。今年是5月27日到30日(週一)的4天。

儘管如此,為什麼不寫“舞”,而是寫“舞”呢?　產生了這樣的疑問。

我打開了東邊綠的主頁。　關於其發祥地

“從江戶時代開始延續至今的新橋花柳界。　在京都和大阪有一個優秀的歌舞練習場,但是在東京卻沒有,很遺憾,這是川村德太郎的提案,作為提高藝妓技藝的場所,在五業組合的贊助下,1925年4月創立了新橋演舞場”。

關於東邊綠的發展,“新橋演舞場的木瓦匠是新橋藝妓的公演,東邊綠。以此為開頭,東邊的歷史開始了。在太平洋戰爭中戰敗的1945年,新橋演舞場也變成了瓦礫,但是東邊等待著它的復興,委託川端康成、谷崎潤一郎、吉川英治、川口松太郎等戰後文學的綺羅星進行戲曲,加上舞蹈劇這一新軸重新開始了。”有這樣的說法。

　哎呀,舞蹈有劇本啊。

不過,我叫新橋藝妓,發祥地是?　

另外,產生了疑問,我覺得不採訪主辦東邊活動的人就無法闡明,於是就進行了採訪。　採訪的報導在下次!

事實上,銀造在去年的東邊很開心地看到了。沒想到,還珍藏著和藝妓的雙鏡照片。

東邊的惠普在這裡→http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/index.html

銀造的報告在這裡。http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2010/05/post-334.html

請一定要去新橋演舞場,看看美麗,品嘗美味,度過愉快的時光。