中央區觀光協會特派員部落格

雖然現在已經沒有了,但是只有站名和招牌等還留有“地名”。
有那樣的事吧。

都營捷運淺草線的“寶町”站也是其中之一。
在東銀座站和日本橋站之間,是現在的京橋1～3丁目。

《寶町》的名稱是1931年,根據實業家東京市議會議員中澤彥吉的提案,以可喜的名字命名的,但是1978年,合併到京橋1～3丁目,消失了。

雖然是短命結束的這個町名,但是根據“中央區30年史”,消失的理由之一是,日本橋室町的“室”和寶町的“寶”字很相似,很容易弄錯,郵件的發送也有導致紛亂的缺點。

這麼說來,我小時候從住在寶町的朋友那裡聽說過郵件的收件人姓名是“日本橋寶町”。
確實,如果只是一下子看了,或是崩潰的話,我覺得弄錯也不是不可能的。

話說回來,前幾天登上“寶町”站的樓梯後,在小巷裡發現了“京橋寶大道”的標識。
因為在“寶町”的“寶街”很可喜,所以想著在這樣的地方買彩票的話會很中獎,竟然在50米處發現了“彩票夢館”!

這裡有舉行“ロト6”等抽選會和歌謠秀等的抽選舞台,展示日本彩票的歷史,體驗1億日圓紙幣的體感角等,也有可以檢索彩票的發售日程和過去1年的中獎號碼的角。

問訊處“因為是寶町,所以是在這個地方做的嗎?”我問了一下,笑著回答說:“不,好像只是偶然的機會。”

就在附近雖然有古董街,但是只有大樓林立,在看起來是一個什麼都沒有的商業街的地方,稍微注意一下“在街上走”一看,發現了很奇怪的有趣的發現。
特別是中央區,從江戶時代開始就是日本的中心,街道的各個角落都有各種各樣的歷史,所以每次走都會發現。

明年是江戶開府410年。據說五條街道也是在開府的時候制定的。以日本橋為起點向北向南,如字面所示,鋪上了“四通八達”的道路網。支撐江戶繁榮的五條街道,被延續到了今天的國道。從日本橋走在中央區內的五條街道的過去吧。一開始是東海道。

最熱鬧的東海道。廣重“東海道五拾三次朝之景”是從南詰西側的高札場出發的。現在在這個地方立著“日本之道100選中央路”碑,作為道路起點的日本橋也被說明(照片上左)。面向南的日本橋十字路口,南進的話是東海道,現在的國道15號線,沿著永代大道向西折的話就是甲州路上的追分,今天經過國道1號線,連結到國道20號線(照片上右)。

沿著東海道前進,不久便是中橋廣小路。《江戶名勝圖會》中記載了“中橋”。是與八重洲大道的十字路口。八重洲大道在江戶初期的畫圖中是堀川。東側的大鋸町有廣重製作了“名勝江戶百景”等的住宅,據說江戶百景“市中繁榮七夕祭”描繪了這片土地,這裡成為了終焉地。明治屋京橋大樓附近的通町一帶是江戶三傳馬町之一的南傳馬町。雖然有名勝圖會“南傳馬町只園會御旅所”的插畫,但是現在完全沒有影子。

京橋十字路口曾經的地標——辰野金吾設計的第一代“第一相互館”最近作為第三代被改成了“相互館110塔”。這附近距離日本橋1km處(照片下左)。在京橋川上架設的京橋遺址上還留有明治、大正時期的柱子(照片下右)。橋的北詰東側描繪在江戶百景《京橋竹がし》中。北詰西側立著“江戶歌舞伎發祥地”和“京橋蘿蔔河岸跡”的碑。

江戶時期進入被稱為偏僻地區的銀座後,新兌換町於1869年(1869年)成為銀座的町名,現在立著“銀座發祥地”的碑。今年是江戶銀座政府設立400周年。在現在的銀座5丁目,名勝圖會“尾張町布袋屋、龜屋、惠比須屋”上畫著3家吳服店。今天的銀座4丁目十字路口,曾經被稱為尾張町十字路口。東側,過了三十間堀的木挽橋一帶的名勝圖會“木挽町戲劇”上描繪了森田座。現在所在地位於銀座6丁目、昭和大道附近。

銀座大街的終點站是新橋。架設在汐留川上,古時候被稱為芝口橋,位於北詰東側的中央區說明板上,設置了芝口御門。這附近還有名勝圖會“垂木茶店”,距離日本橋2km多,是休息處嗎。現在,這條路被稱為中央區的“信樂道路”。中央區內的東海道就此結束。●卷渕彰

時常路過的築地本願寺境內除了親鸞聖人像之外還有各種各樣的碑和塔。根據本願寺的小冊子,有芭蕉俳句碑、土生玄碩墓、間新六供養塔、森孫右衛門供養塔、酒井抱一墓、九條武子夫人歌碑以及親鸞聖人像。  

供養塔和台灣的遺骨也沒有。有兒玉源太郎捐贈的凱旋釜的碑。話雖如此,卻找不到像鍋一樣的東西。這些碑上沒有中央區的說明板,來歷也不詳,但我平時想請大家一定要研究一下說明板。

九條武子和柳原白蓮、江木欣等一起是被稱為大正三美人的歌人,對為什麼這裡有歌碑感興趣,於是進行了調查。

武子作為西本願寺第21代法主大谷光尊的次女,於1887年出生於京都。1909年,他與公爵家出身、在正金銀行工作的九條良致結婚,前往丈夫的工作單位兼留學地倫敦,次年獨自回國。從那時開始向佐佐木信綱學習和歌。1911年,隨著姐姐大谷籌子幕後的早逝,30歲就任佛教婦女會本部長。那個時候,從基於佛教的教育的視點,也參與了現在的京都女子學園·京都女子大學的設立。

1920年丈夫回國,在現在的新宿區下落合居住,實現了夫妻同居。在努力重建因1923年關東大地震而崩潰的築地本願寺的同時,在該地設立臨時救濟事務所辦事處,指揮救濟事業的前線。另外,在上野公園建了托兒所,在日比谷公園建了臨時的診療所。這成為了現在“傻瓜醫院”的基礎。

九條武子是西本願寺大谷伯爵家的出身,不僅是大正時代的代表性麗人,也是女歌人和社會事業家。築地本願寺九條武子夫人歌碑的和歌是

從喜歡的東西之後被吸引去的我在後的朦朧(築地本願寺歌碑)  

也許是因為1928年在震災復興事業上奔走的勉強,敗血症發病後以42歲的年輕高齡去世了。

今年第七年的秀山祭開幕了。　

　　　白天的部分......“寺子屋”“河內山”

　　　夜部・・・「時今也桔梗旗揚」「京鹿子娘道成寺」

原本預定由染五郎出演,但8月27日在國立劇場的父親松本幸

在四郎先生的“古稀紀念舞蹈公演”中,因落入奈落而受重傷,急忙分配角色

發生了變更。

　“寺子屋”・・鬆王丸(染五郎)源藏(吉右衛門)　→　鬆王丸(吉右衛門)源藏(梅玉)

　“時今也桔梗旗揚”・・小田榛春永(染五郎)　　　 →　小田春永(歌六)

寺子屋等是播磨屋·高麗屋重要的戲劇,吉右衛門先生是外甥染五郎先生的先人

完成的東西,似乎很有熱情地想要好好地傳達出來,期待會成為怎樣的舞台

但是很遺憾。年輕人長大的是未來光明的故事。

但是晚上的部分是19:39演出。我是第一次在這個時候結束演出,有點吃驚

做了。

看晝夜,染五郎先生的缺場好像花不足,很寂寞。演員們也要注意

請做。

繼續閱覽 今年第七年的秀山祭～新橋演舞場～

聽說在京橋圖書館可以參觀傳馬町牢房的發掘工程,所以出門了。

平日裡也沒有改變,很多人到場。

地點是十思公園用地內約2600坪以上處的銅鐘“石町時的鐘”右側,

中央正面是十思國小,左側是道路縱的長方形。

在比道路低4米左右的地方俯視的狀態下,周圍被填土

牢房廢止後,好像變成了公園。

請拿到遺跡配置地圖的資料,牢房內的整體像是上水道、圍牆、石垣、奉行

的宅邸、同心的住宅、下男等的住所、米藏、帳面藏、身分差的監獄、死罪場等

的記述,在電視·電影的時代劇中不明白的事能理解。

因為還記載了進入監獄的傳說中的人物名,所以很有意思。

據說將在10月之前公開。