中央區觀光協會特派員部落格

今年也所剩無幾了。對於與中央區有關係的人們來說,一定會有各種各樣的回憶交錯在一起吧。

聖誕節一結束,就準備新年了。大掃除,準備年節菜,是忙碌的年末。還有,除夕大家是怎麼度過的呢?到最後都要忙碌地為新年做準備的人,年末年初也要工作的人,還有悠閒地度過的人......這是一個回顧一年的日子。

說到除夕,很多人都會吃“跨年蕎麥麵”吧。原本,“過年”是指“節分”,從這一天為了祈禱無病無災而吃了吉利的蕎麥麵開始。以前舊曆中“立春”才是新年,所以前一天的“節分”也被重視了吧。之後12月的最後一天就變成了“過年”,隨著太陽歷的導入在全國扎根了。現在,和“除夕之鐘”一起,是除夕之風景線。

其實,除夕還有一個重要的傳統活動。在神社參拜“大袚”。和6月的晦日的“夏越的祓”一起,是去除平日的汙穢,寄託新年願望的重要儀式。從奈良平安時代開始舉行。這天,鑽進厄運的“茅之輪”,洗淨身體。然後,代替自己把汙穢託付給別人,供奉“人偶”。

原本,參拜神社的意思是,演奏對日常保佑的感謝,消除身體的錯誤和汙穢進行反省。一般認為不是突然提出請求的。

從這個意義上來說,“大袚”與其說是“新年初次參拜”,不如說是意義更深。

中央區也有很多舉行這個儀式的神社。在我的情況下,到現在為止在〔波除神社〕〔鐵炮洲稻荷神社〕〔小網神社〕等地接觸了這個活動。無論哪一個都被歷史和傳統培育的風格和莊嚴所包圍,總覺得看起來很緊張。

大家也一定要在一年的最後去附近的神社參拜一下。和擁擠的新年初次參拜境內不同,可以慢慢地參拜。

那麼,感謝您今年一年的關照。祝你新年快樂。

　說到臘月,赤穗義士被討伐,歌舞伎座的“假名範本忠臣藏”......今年也有一個和忠臣藏有關的故事。

　我想很多人都知道四十七士之一的間新六(郎)光風的墓在築地本願寺。除了討伐後消失的寺坂吉右衛門以外的四十六人中,只有新六一人被埋葬在泉岳寺以外。這是因為義士切腹之日1703年(1703)2月4日,老中秋元但馬守的家臣新六的姐夫中堂又助從新六切腹的毛利甲斐守邸取遺體,葬在中堂家菩提寺的築地本願寺。　(之後泉岳寺也在35日和其他義士一起建造墓碑。戒名是刃模唯信士。)

　新六和父親喜兵衛(在細川越中守邸切腹)、哥哥十次郎(在水野監物邸切腹)一起加入了討伐,(父子三人也參加的只有間家。)　“為什麼只有新六?”雖然也有這樣的傾向,但是切腹後的遺體搬運是按照細川家、水野家、松平隱岐守家、毛利家的順序設置時差進行的,所以中堂又助也去了喜兵衛的細川家和十次郎的水野家,遺體終於在被搬到了毛利家的最後。另外,據說從本所吉良邸撤回泉岳寺的途中,新六將金子系在槍上投入本願寺,請求祭奠,這是之後的故事吧。

　要說新六只有一個人......還有一個。切腹的禮節當時已經是形式化的,在切腹之前介錯人把脖子掉下來是理所當然的,據說只有新六在介錯人揮刀之前切成一個腹部。被吉良上野介戴著槍,被介錯的哥哥,好像是剛毅的兄弟。

　前幾天(14日),我去了泉岳寺的義士祭,不,好像比往年更多的人來了,好像很難到達義士墓地,所以馬上放棄去築地本願寺,去了安靜的新六墓。

　【照片上】　築地本願寺的新六之墓,天保年間重建的。這裡的戒名是“同情歸國的宗貞信士”。

　【照片下】　在新橋·新正堂(靠近內匠頭切腹的田村右京大夫邸遺跡,以“切腹中”而聞名)的“義士羊羹”、歌舞伎座的B2F木挽町廣場有賣。　左・・・間新六郎(黑糖)中・・間喜兵衛(鹽)右・・・間十次郎(黑糖)

我想有寫完賀年卡的人,也有寫完賀年卡的人。然後,大家不是都很期待新年寄到的賀年卡嗎。

在中央區的“日本橋郵局”,近幾年元旦會邀請來賓舉行“賀年卡元旦配送出發儀式”。

這個“日本橋郵局”是1871年近代郵政制度開始的時候,設置了站遞司(後來的郵政省)和郵政政府(現在的東京中央郵局)的地方,作為“郵政發祥地”設置了紀念的碑文和被稱為“日本近代郵政之父”的前島密的銅像(↑照片)

據說日本橋之地之所以成為郵政的發祥地,是因為這裡交通便利。

為紀念郵政創業100周年而製作的郵筒(日本橋郵局)

順便說一下,日本最初的郵筒是1871年設置的,當時被稱為“書信集箱”,現在郵筒的正式名稱是“郵政寄出箱”。在這裡↓可以看到各郵筒的圖像(從“總務省資訊通訊白皮書for Kids/近代郵政制度的開始”開始)

http://www.soumu.go.jp/joho_tsusin/kids/history/3/02.html

日本橋郵局地圖

 http://map.japanpost.jp/pc/syousai.php?id=300101163000

11月28日是星期四,下午工作休息,所以去了小網神社的銅鑼節。

銅鑼節是來自感謝新谷豐收的新嘗祭的活動,銅鑼在供奉在神前後會免費舉行。作為活動,國家重要無形民俗文化遺產的裡神樂舞的奉納,強運消病除災的護身符,只授予下町的水靈。

我因為時間錯了,所以已經平靜下來了,去參拜了,吃了濁酒。話雖如此,在伴奏中還是有點華麗的氣氛。

小網神社是位於小用地的神社,5月是神轎舉行的大祭,11月是這個銅鑼節,甚至作為日本橋七福神的福祿壽·弁財天的神社,備受矚目。在人形町附近的年中活動中是不可缺少的存在。大樓之間的小神社,構造很有趣。下面照片的正面,鳥居深處有神殿,左邊是新的神社事務所,右邊是一樓是倉庫,上面是二樓的五角形神樂殿。

掛上泥鰍參拜完畢後,人形町的下町商店街就在附近展開。因為天氣好,所以寒冷緩和了,但是因為濁酒心情也緩和了,變得想繞道了。但是,因為是其他的主題,所以想重新寫一次。

“秋天的中央區歷史散步2013～走舊日光街道的歷史～(第2次)”於11月30日(週六)下午,在晚秋的好天氣下舉行。這個歷史散步,是從日本橋到淺草御門跡,一共兩次探訪建立了江戶繁榮基礎的日光街道的歷史。繼前半部分的第一回(11/16)之後,後半部分的第二回從傳馬町牢宅邸遺跡到淺草御門跡在街上走著。

參加者募集在“區的通知中央”11月1日號公開征集,由步行志願者導遊團體“中央區文化財產支援協會”主辦並實施。

在十思公園集合的參加者達到了定員的30人,分成2組出發(照片左)。在十思廣場內參觀了中央區附近展示館的傳馬町牢宅邸模型(照片右邊=接受電視採訪)後,參觀了公園內的吉田松陰臨終之地碑、石町時的鐘等。從大傳馬本町通北上的道路是舊日光街道。街道的兩側是舊通旅籠町,與大門大道交叉的東南角到明治後期為止有大丸吳服店。

在那之後,在舊通油町,女編劇長谷川時雨出生成長。蔦屋重三郎的耕書堂面向街道開設了店鋪,現在設置了說明板。斜前方有《江戶名勝圖會》中描繪的京都書店·鶴屋,是地書批發店鱗次櫛比的一帶。這附近有很多五金店,這對長谷川時雨著的《舊聞日本橋》很熟悉。現在也存在著從江戶時期開始的五金公司。

越過濱町川跡,進入橫山町。這是年末商戰迫在眉睫的批發商街風景,比平時人山人海。從馬喰町十字路口沿著江戶大道走。江戶時期是公事宿、旅人宿鱗次櫛比的地區,其繁榮成為了今天的原點吧。再往西走,有一個初音的馬場遺跡。這是家康備齊馬的最古老級別的馬場,在《名勝江戶百景》和《江戶名勝圖會》中也有記載。

鄰近有郡代宅邸。從關八州來的訴訟人們來到了這裡。據說馬喰町聚集了公事宿和商店,甚至出現了四日遊覽江戶的觀光介紹店。沿著郡代宅邸遺跡,發現了複雜的道路。關東大地震復興事業中建造了靖國大道,街區發生了變化,為什麼這一帶的區境折彎了呢?謎?這是一個解開的地方。這附近是以郡代宅邸的地基遺跡為區界的。

沿著柳原土手遺跡,前往左衛門橋。架設在神田川上的這座橋是中央區、千代田區、台東區三區的邊界。是中央區最北端的地方。淺草橋的前面設置了淺草御門。這是江戶城域最後的御門,沿著日光街道向東北走去時。當時的大番所附近現在有派出所是什麼緣分嗎。在渡過淺草橋的北詰西側的淺草見附跡碑上解散。@卷渕彰

◇當天街道行走的情況,中央區電視宣傳“你好,我是中央區”,預定12月第2周播放。