Hanes

聖誕節的怪談怎麼樣?
~從頂峰到菖蒲魚~


你好!我是活躍特派員Hanes(Hanes)。
在日本說起怪談給人一種夏天的印象,在英國說起怪談就是聖誕節!
據說在英國聖誕節固定下來的維多利亞早以前就有的這個傳統,是從冬天(1年結束)開始聯想到死亡和再生而產生的(※有各種說法)。
今年聖誕節乘著這樣的傳統,不試著接觸一下不太為人所知的中央區的怪談嗎?
為了不變得越來越冷,在繼續閱讀之前,請不要忘記準備暖氣、暖爐、暖爐、毛毯、暖寶寶等!

原本妖怪是什麼?

在突然陷入脊梁骨僵硬的話題之前,不是簡單的熱身,而是冷卻下。
那麼,在日本,妖怪是如何對待的,在現代是如何被人們所喜愛的呢?

追溯時代,在《日本書紀》、《源氏物語》、畫卷等中可以確認妖怪和怪異的描寫。
但是,鬼、神、鬼、怨靈、烽火362222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222221222222220000222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222(心之聲“我還以為是更早的!”)
而且,有很多即使有名也沒有名字的妖怪。

另一方面,今年由於新型冠狀病毒感染症的流行,作為瘟疫消退祈禱,經常看到江戶時代的妖怪“阿瑪比埃”呢。

 聖誕節的怪談怎麼樣?~從頂峰到菖蒲魚~


被提拔為厚生勞動省的啟發圖標,被商品化,成為點心,在電視劇中登場,並且進入流行語大獎前10名,非常活躍!
說起妖怪,往往會給人一種來到鬼屋的可怕印象,但多虧了阿瑪比埃,我才知道不一定都是對人類有害的妖怪。

我想一邊把這樣的背景放在心上,一邊一個一個地看殘留在中央區全域的怪談。

日本橋小傳馬町・日本橋大傳馬町篇

首先,從有牢房和處刑場的傳馬町!

在傳馬町擔任戲劇首席的男子,在和朋友玩船的時候突然消失了。第二天,朋友為了通知這件怪事而拜訪了家,男子的妻子說:“丈夫今天早上回來了。”但是妻子去二樓叫他,卻沒有男人的身影。妻子說“回去的時候,丈夫說‘我死了,你再婚吧’”,剛說出被丈夫攔住的話,就在應該沒有人在的2樓聽到了很大的聲音。(1796年《耳袋》卷之四)

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大傳馬町的木塞爾屋·升屋的女兒無筆不能讀寫,但是突然寫了“南無阿彌陀佛”的六個字名號,自稱是以驅除惡靈而聞名的100年前的僧·佑天。但是,在詢問女兒的時候,寫名號的是變成了佑天的狸貓。據說回到正氣的女兒也不記得寫過名號。(1820年《兔園小說》)

從狸貓的行為、恐懼來說,這只不過是序言。

八丁堀・茅場町編

接下來是留在南八丁堀的怪談。

有一天,釣船屋清次在釣吻的時候出現了一個貧窮神。據說只要接吻,就不要進入掛著“釣魚船清次”的家裡。在同一個長屋貼在患有疫病的家裡,病就會好,清次的身邊聚集了尋求消除疫病的人。由於太大的騷動,奉行所收到了調查的檢討書。(1790年《半日閒話》)

正如貧窮神所說的那樣,掛著“釣舟清次”守牌的房子被疫病保護了,這一軼事和阿瑪比埃的小故事有點相通。
貧窮神也有人情嗎?
但是,引起了奉行所調查的檢討書的騷動,可以看出當時人們是如何為瘟疫而煩惱的。
想更詳細地知道的人請看國立國會圖書館“參考協同數據庫”

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有一天,在八丁堀的甚兵衛家出現了一個陌生的老婆婆婆,注視著甚兵衛招手。召使把老婆婆趕出去後,甚兵衛突然昏倒,死了。(1677年《新著聞集》)

從傍晚到半夜,漂亮的新娘隊伍穿過了八丁堀本多家宅邸的門,後來判明是狐狸出嫁了。我連本多家都不知道發生過這樣的事情。(1753年《江戶塵拾》)

無論哪一個起承轉合的展開都很快,讓人想說“稍等!”的怪談,但我明白了江戶時代發生的不可思議的事情是妖怪的行為。

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文化年間的末期,從東北到西南有大小3尺的火球般的東西被目擊。據說正好是渡過鎧甲的船上的人們眺望的。據說,西南的家家戶戶戶受到了拉門破了,門喀噠喀噠響的巨大衝擊。另外,在遙遠的八王子,像大石頭一樣的東西從天空中掉下來了。(文化年間《猿著聞集》)

如果是現代的話,首先被懷疑是隕石的可能性,但是被認為是火球一樣的東西,這一點很有江戶特色,很耐人尋味。

八重洲、日本橋、日本橋人形町篇

接下來將從八重洲、日本橋、日本橋人形町地區,為大家送上更加可怕的怪談!

桶町有一個叫篤志家桶屋的男子一家。有一天,在店裡給人們分發冷井水,年輕的女兒來了,肚子疼。因為在桶屋療養後恢復的女兒是勞動者,所以桶屋很喜歡女兒,決定嫁給兒子。慶祝日的夜晚,桶屋的妻子做了夢。兒子出來後說道:“以前,作為獵人的祖父奪去了很多野獸的生命,也在追趕著。本來父親應該接受那個報應,但是因為積累了善行,鬼不能給災禍。因此,今晚我自己被鬼吃掉了”。擔心的桶屋夫婦去看新婚的地板,在化為鬼的女兒的旁邊,兒子的頭骨和手腳散落在了一起。(《御伽百物語》卷之三)

超越世代的妖怪復仇劇... 多麼可怕!
為了不適合這樣的眼睛,讓我想清新正確地生活下去。
(※(日本橋)桶町在現在的八重洲2丁目附近。)

在麻布做武家奉公的男子突然對他說:“想讓他有空。”理由也沒有說明,情況很奇怪,所以當天有其他的傭人追逐男子的遺跡,在日本橋突然消失了。3年後,男子寄來了一封信,說“雖然生活得很順利,但是不能回去”,被稱為天狗隱瞞。(文化4~5年《半日閒話》)

雖然好像沒有記載時間段,但是也有市場,在相應的人來人往的日本橋上忽然消失了姿態,我很吃驚。

 聖誕節的怪談怎麼樣?~從頂峰到菖蒲魚~


修理4年前因火災而延燒的戲劇小屋的羽左衛門戲劇時,砍伐保土谷杉山大明神旁邊的松樹,作為梁,但戲劇卻不進。因為是神木,所以有傳言說一定是作祟,所以在舞台上祈禱的時候,梁突然折斷掉了下來。其實在那3年前,砍下這棵松樹的男子的孫女也悶死了。男子說要修繕杉山大明神,就那樣放著,據說是作祟了。(1816年5月3日《兔園小說》)

有一個女人在龍閒川上的地藏橋下蹲著。鎮上的人打了招呼,回頭一看的那個女人嚇了一跳。(《江戶民間故事》)

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(龍閒川遺址,詳情請看《狂熱街道漫步~暗溝散步(龍閒川篇)~》。)


被稱為宅邸的女藝人在歌舞結束後,因為暴風雨,拜託討厭的家人住在宅邸裡。於是深夜,一個身著紅色袴裝的大女人在藝人旁邊睡覺的老女人嘆息。據說這個大女人是住在這個宅邸裡的妖怪,因此決定不能在宅邸裡住客人。(《甲子夜話》)

 聖誕節的怪談怎麼樣?~從頂峰到菖蒲魚~


這裡登場的宅邸是位於海運橋旁邊的牧野家宅邸,被稱為有名的鬼屋。
每次訪問區民有形文化遺產的“海運橋親柱”都會想起這個怪談。

佃篇

最後,佃介紹了兩個關於漁業的怪談!

第一個是關於江戶時代傳承下來的妖魚、菖蒲魚的怪談。
據說這是菖蒲的根變成了魚,1824年(1824年)出現在江戶。
但是,其身影並沒有留在記錄中,詳細情況不明。
因為知道有根,所以推測是像白色細的白魚一樣的外觀。
因為德川家康喜歡白魚,所以捕魚的權利被嚴格規定,據說也有發揮頓智作用的人把白魚作為怪魚來捕食的可能性。

也許有人利用妖怪的傳承得到了,很有趣呢。
中央區觀光檢定也出題過的區民有形文化遺產“白魚獻上箱”也一起檢查一下吧!

第二個是和於咲浪除稻荷大明神有關的怪談。

 聖誕節的怪談怎麼樣?~從頂峰到菖蒲魚~


抓住狐狸從漁夫那裡掉下來的狐狸殺死了他,在祠堂裡供奉,作為尾崎大明神來崇敬。因為狐狸被認為是和黑船一起來的“小狐狸”。“オサキ狐”是指被人飼養並服從命令的狐狸。當時流行的霍亂被認為是小狐狸的工作,所以被認為是因為害怕作祟而祭祀的。(1858年左右《安靜專案勞痢疾流行記概略》)

這是在怪談中反映了時代性的有趣例子。
妖怪可以說是由於看不見的恐怖而產生的。

結尾

到現在為止介紹了中央區的怪談,怎麼樣?
到目前為止,在報導中提到了八丁堀七大不可思議靈岸島七大不可思議岩先生(於岩稻荷田宮神社)水獺,但是中央區還殘留著如此豐富多樣的怪談,我很吃驚!
這樣的怪談越了解越深奧,對江戶時代人們之間生存的價值觀更感興趣了。
妖怪和新型冠狀病毒感染症都有(看不見)恐懼的意思是相通的。
正確的恐懼,年末年初也要好好採取對策呢。

【參考文獻】
善養寺秀姆・江戶人文研究會《用畫看江戶的妖怪圖卷-江戶人畏懼的異界的1237種(時代小說的隨從)》(廣濟堂,2015年)
埃迪立方體《古地圖上的江戶怪談-不可思議散步帖》(雙葉社,2014年)