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山王社和神田社、江戶前
江戶和山王權現、神田明神的關係,在《慶長見聞集》的《神田明神山王氏子》的條款中有提及。
“雖說江戶町口川多,但大家都在堀川,圍繞御城的護城河,流向日本橋的河流,這是一條本川。然而,這條河的東北部是神田明神的氏子,西南是山王權現的氏子”。
山王權現的神轎隊伍,將軍家的上覽結束後從竹橋出來,經過常盤橋門外,從本町開始在十家店、本石町、步槍町、大傳馬町等所謂的日本橋川北岸的中心部巡行,所以《慶長見聞集》中所示的氏子的區劃幾乎無意義變成了。也有傳說神田明神的神轎也深深侵入南岸地區,從京橋上的正中間返回。
山王權現
因為是以中央區為對象的部落格,所以我想以山王權現為中心進行說明。根據《中央區史》記載,山王權現說:“文明年間太田道灌向江戶城內推薦近江的日枝神社,但是太田道灌為什麼要注意遠的近江的日枝神社,什麼也沒有說明。1478年(1478年),太田道灌根據夢想將天神社供奉在城內,並且將武藏國入間郡仙波村的星野山無量寺的山王社移到了城內。1590年(1590年)8月,家康入城巡遊城內,發現了這兩個小社。
這個天神社是平河神社的開始,山王社在明治時期被稱為日枝神社。追溯《天下祭》的報導,結果
位於紅葉山的山王權現隨著慶長年間江戶城的擴建工程,神殿移到了半藏門外=三宅坂上,但是由於明歷的大火,神殿被燒毀,轉移到了溜池上的現在所在地。這是因為江戶城內只不過是守護神的神(德川氏的私人守護神)受到了江戶居民全體的崇敬的背景吧。從地理上來說,溜池的水位於江戶南部的新橋川,也就是“江戶”南部的邊界線的邊緣,所以可以認為是以“江戶居住者全體”為對象的。就這樣保持了江戶城鎮守護神的面貌。
山王權現是江戶城的邸神,神田明神是江戶土地的神。神田明神是在人類進入之前就占據的先住之神,所以神田明神作為榻榻米神與平將門結合的主要原因可以理解。
說到“江戶前”就是壽司吧!
江戶前這個詞在“江戶前的料理”等使用的情況下,就像“江戶式”這樣被民眾理解。原本江戶前的料理是指“以江戶前在海捕到的魚為材料的料理”。那麼江戶前是指哪個範圍呢?根據中央區史的《下酒菜批發店的答書》,
“提倡江戶前的地方是西面、武州、品川、洲崎一番棒樁的地方,從羽根田海到江戶前海的入口。右邊,一番棒和鬆棒樁是看完的,在那之後,江戶前的海和自古以來就提倡裡面”。
也就是說,江戶灣北部的海域,西側是從六鄉川(多摩川)的川口到北、大森、品川的羽根田之海,北岸是下總之海。夾在這兩者之間,以隅田川的川口、佃島附近為中心的海域是江戶前的海。
區史還提出了另一種說法。據說從相模的走水和上總的富津洲之間畫的線,把內側的東京灣一帶看作魚河岸膝下的漁場。
江戶的定義也有很多種說法,江戶前也有各種各樣的說法。說到狹義上的“江戶前的海”,是舊日本橋區·舊京橋區相接的海域。用河來說,從神田川到新橋川的川口。最廣義的“江戶前的海”是指直接運送魚到日本橋的魚河岸的船的行動範圍水域。
追記: 2023.03.17上刊登了一個名為“咳嗽咒語”的部落格,這次大幅度修改了。請務必閱讀。
參考文獻:
日本橋駿河町由來記: 駿河不動產株式會社1967年3月17日發行非賣品
日本橋私記: 池田彌三郎著