到了7月。7月出生去世的谷崎潤一郎寫道,作為小說家,自己完成的工作很大程度上取決於幼年時代的環境。於是,我單手拿著文豪70歲時的著作《幼年時代》,在經歷了幼年期、少年期的牡殼町·茅場町附近試著走了一下。
誕生地谷崎活版所
谷崎於1886年(1886年)7月24日出生於日本橋區牡殼町二丁目十四番地、谷崎家繁榮一代的“偉大的祖父”久右衛門家。(說起7月24日,很意外的是出生於同一中央區的文豪芥川龍之介的忌日,河童忌日。) 被稱為“谷崎活版所”的嚴谷一六(小波之父,被稱為明治三筆)的隸書招牌上掛著黑漆喰土藏造之家的藏席,這一年創紀錄的酷暑,又誕生了炎熱的時期。現在的地址是日本橋人形町1-7- 10、在人形町街向西折斷的“玉ひで”並排有“誕生之地”的碑,應該有很多人都知道吧。 [照片上]當時,人形町街的拐角是畫草紙店的清水屋,潤一郎少年像年長者、月耕、清親等每天都目光炯炯地看著。出生地斜向的東側一帶排列著矢場(楊弓店)。玉秀(現玉ひか)的皺紋一直以“東京風清淡、柔軟美味的雞”來訂購。水天宮和大觀音成為了適合孩子的遊樂場。
南茅場町的第一家
1891年,一家搬到了浜町,但是在那裡不久,而且搬到了南茅場町的四十五號(現在的日本橋茅場町1-4附近)[照片右上],離日枝神社和藥師堂不到一丁。從這裡開始短時間去過靈岸橋的蒟蒻島的小岸幼稚園,
第二年1892年9月進入阪本國小(照片右中)。
“藥師
的地內”由南至天滿宮、翁稻荷、
淺間神社、神樂堂、
日枝神
社、藥師堂、
有閻魔堂、大師堂等,
(這些寺社現在一直變窄,也沒有痕跡)糖果店、粗點心店、粉屋等露天商販,總是聚集著孩子們。
日枝神社表示,“因為是旅行所,所以每隔一年的六月十五日,除了有盛大的祭禮外,還是悄悄的”,上個月舉行的神幸祭熱鬧的[照片右下] 
和以前沒什麼區別。
另外,藥師堂至今還殘留著釜七天水缽是天保的作品,所以潤一郎少年當時也看到過吧。
阪本國小
從小谷崎就“因為對人形町附近特別感到親切,所以說到國小......只考慮有馬學校”,但是在24歲的作品《少年》中,主人公被認為是作者的主人公從牡殼町二丁目的家到有馬學校上學。(東華小創立於1901年,尚未成立。)但是,從南茅場町的家裡,阪本小在“原來如此”“很近的地方”。從第二學期開始入學的一年級學生沒有撒嬌的意氣就落榜了,之後老師也很好,才能不斷開花。阪本國小和終生的朋友笹沼源之助是同級的。他是東京中華料理的始祖——偕樂園的遺跡。(偕樂園現在
的日本橋茅場町2-10左右。 [照片左上] )在阪本小正門前的新場橋([照片左中]當時的橋比現在更靠北),被美少年愛好的薩摩軍人綁架到馬場前門也是重做一年級的時候。 [雖然是蛇足,但是在出生地的說明板上,因為阪本國小入學後輾轉住所,所以可能會被誤解為是從牡殼町出生的。]
南茅場町的第二次家
由於沒有商才的父親的事業不振,一家搬到了牡殼町一丁目米屋町後面的
父親的店,再被沒落,引入了南茅場町五十六番地、明德稻荷(和現在的地方不同)的胡同裡。是1894年。這裡是小時候度過最多歲月的地方,後來“變成了電車路。”雖然很嘆息,但是應該是現在的茅場町第一丁目的十字路口附近。([照片左下]是現在的明德稻荷)
在明德稻荷的神樂堂,每月8日晚上都會舉行茶番狂言,從充滿熱情的詳細回憶中可以感受到歌舞伎等對谷崎文學產生了深刻的影響。
鎧甲橋
來到南茅場町後,也被母親和老奶奶帶著每天過鎧甲橋,去本家(活版所)玩,去洗澡。
鎧甲橋在1872年架設了木橋,沒有鎧甲的交付,1888年取代了鋼製的桁架橋。“那個時候是市內不多的鐵橋之一”“恢復往昔,在橋的中途停下來,眺望日本橋川的水流”“上流的兜町岸邊的澀澤邸的像伽說唱一樣的建築物,總是以不可思議的心情厭倦地注視著”。現在的橋是1957年架設的。 【照片下】井上安治的版畫中的澀澤邸的位置現在建有日證館大樓。(此外,茅場橋是1929年的創架。)
谷崎對後年不斷變化的東京感到慨嘆,說已經不認為是自己的故鄉了,倒不如說感覺在京都大阪的舊市區發現了忘記的故鄉,但是到了70歲,他作為文學基礎的幼年時期在《幼年時代》中熱情地再現了。從那之後過了50多年的歲月,幾乎沒有留下來的東西,但是明治20～30年代,在作者的興奮引導下,明治時代的東京一直走著,看到了暫時快樂的夢想。
[又是蛇足,芥川龍之介的墓在染井的慈眼寺。這裡是谷崎家的菩提寺,京都法然院的墓地潤一郎也被分骨了。有時兩個人享受著生前文學爭論的延續嗎?]
