住吉神社的定期祭祀(本祭)繼承了宮神轎渡御的前一天,為了清宮神轎巡幸的道和驅除惡魔而舉行的獅子頭巡行的傳統。
接受了清祓之後,終於從年號開始依次分成一部分二部三部的獅子頭的宮出。
發出信號的同時,年輕人們一起跑進院內,飛到獅子頭上。
快點抓住獅子的鼻尖。被稱為吉利,展開激烈的爭奪戰。
手直伸的狀態下抬起獅子頭,伴隨著“哎呀,喵”的吆喝聲,在伴奏聲中,向氏子區域陸續放出。
一邊祈禱各家各戶的全家安全,一邊像獅子舞一樣緩步前行,在伴奏的舞台前持續揉搓的話,太鼓、笛子的聲音也會響起。
獅子頭是雌雄一對,出宮的時候耳朵豎著,被安放的時候耳朵朝下。
雄性和雌性的表情也有微妙的不同,頭上角長的是雄性,圓的是雌性。
除了用於巡行的三對獅子頭之外,“佃島”還保存著七對獅子頭。
其中,“黑駒之獅子”、“龍虎之獅子”被登記為區民有形民俗文化財產,而獅子頭宮出則被登記為區民無形民俗文化遺產。
現在成為造園業者的手,本節期間臨時安置獅子頭的葦簾子裡的獅子小屋(獅子的庭院),是箱庭大的造園物,被列為其他看不到的風俗之一。
定期祭祀不可或缺的東西之一是“統一衣”(被稱為“浴衣”)的新調。
宮神轎穿著統一的衣服,不穿白足袋的話,在“佃島”是無法扛的。
佃島(佃一丁目)有一個氏子組織,由一部分<上町>、二部<下町>、三部<東町>組成,由男子組成,住吉神社的定期祭祀自不必說,還負責在神社舉行的祭祀整體的分割角色。
聽說講員排成了“照料人”、“大年輕人”、“年輕人”(入會第一年是新緣)三個序列,穿著的統一衣和作用不同,是一個莊嚴的縱向社會。
2015年度的“齊衣”設計(從左起就是照顧人、大年輕人、年輕人)右端是番外
