雖然已經過了很久了,但是3月12日中央區觀光協會特派員限定旅行
“從橘右門師傅那裡學習寄席文字吧!”參加了此次活動,感受到了知識的好奇心。
為了不忘記,我想在部落格上寫一篇文章。
舉辦地點是位於人形町的讀賣IS的大樓,這裡直到1970年都被稱為人形町末廣
是有曲藝場的地方。
因為是人形町末廣的所在地,所以讀賣IS大樓自2011年以來一直在讀賣IS大樓
據說“讀賣愛的落語”每年舉行一次。
那麼是寄席文字,這是江戶文字四體之一,
這是一個像字一樣裝飾落語世界的文字。
江戶文字四體除此之外還有歌舞伎中使用的“勘亭流”、相撲的“相撲字”、神社的
有千社札和燈籠等使用的狹義“江戶文字”,再加上“寄席文字”
(廣義的)據說被稱為“江戶文字”。
※因為只有歌舞伎的勘亭流是表示“○○流”的流派的稱呼,所以請說明右門師傅
聽了之後,腦子裡終於整理好了“江戶文字四體”。
江戶文字(廣義)-寄席文字(寄席用)
―直覺亭流(歌舞伎用)
―相撲字(相撲用)
―江戶文字(狹義:千社札)
寄席文字的特徵是1筆太、2向上、3少的空白、4圓,不到5
據說,“客人沒有縫隙地坐席”“興業不斷上升”這樣的吉祥物
為了扛起來。
另外,寄席文字的起源是1836年(1836年)榮次郎的染坊工匠
據說是將燈籠文字和勘亭流折中而成的被稱為“傳單字”的字型。
傳單字被用於寄席傳單,所以被稱為“傳單”。
之後,“傳單清”、“傳單辰”等寫了傳單文字,與傳單字的名人
被稱為第二代傳單辰去世後,橘右近受到傳單字的影響,花了不少心思
據說已經確立了“寄席文字”。
據說現在的寄席文字是橘流寄席文字一門唯一正統地傳承下來的,講師
右門師傅是家元橘右近師傅(前述)的直系弟子,是第16位
(因為右近師傅去世了)是最後的弟子。
在巡演中,也有實際自己寫曲藝文字的體驗。
寄席文字(我想其他的江戶文字大概也是這樣)當然是用毛筆和墨來寫的
不過,和習字完全不同。
習字是舉起肘(浮起來)寫的,寄席文字是像鉛筆一樣把手背放在桌子上
加上寫。另外,書寫順序也和習字不一樣,字型也變了
看起來完全不同的漢字。據師傅說,與其說是“寫字”,不如說是“畫”
他說“畫”的感覺。
把範本的字和我寫的字放在照片上。
(只寫著“一”。。。。。從左數第3列上2個是師傅的字)
(其他的字只寫了“四”和“五”,而“首先從橫棒開始”的師傅
遵守教義,愚直地練習了“一”)
寄席文字的照片(範本)
寄席文字的照片(自己的東西)
因為實際旅行中寫的文字都是我的東西的話會很無聊,所以右門師傅
作為演示,當場寫的肉筆寄席文字如下所示。
請看橘流本家美麗而有魄力的文字。
據師傅說,看到文字的幾位女性因為太美而氣絕了。
這次的女性參加者們似乎勉強避免了氣絕。
然後,經常用電腦字型“寄席文字字型”
等等,這些並不是真正意義上的“寄席文字”,而是
這是字型設計師畫得像這樣,
不能稱之為“寄席文字”。敬請留意(由師傅)
果然實際的“寄席文字”在紙等特定空間上寫著“縫隙”“粗筆”
這是一種意識到“不斷上升”,人類實際用筆畫美麗地描繪出來的東西。
我理解那裡有味道。
通過講習,寄席文字自不必說,在街上看江戶文字的時候,就會發現它們的區別
開始意識到了。感謝您的寶貴旅遊。
