中央區觀光協會特派員部落格

雖然是寒冷的季節,但是這種時候在中央區走的話也能看到各種各樣的景色。

今天從新川穿過靈岸島,過了湊橋。茅場町附近的這一帶挖割很多,讓人感受到江戶時代水運的殘留。

在湊橋的對面可以看到“豐海橋”。據說是在關東大地震央落橋,在昭和初期重建的。

江戶時代這一帶有〔御船手番所〕,作為平岩弓枝小說《御宿かせみ》的舞台而聞名。

一邊回想著以前的風景一邊散步也很開心。

　說起東日本橋的寺社,藥研掘不動院是最有名的。但是神社躲在日本橋七福神巡禮的背後,快要被遺忘了。

　今天我們來看看那些小小的稻荷先生。

首先從兩國橋西、產業會館入口左側胡同裡靜靜佇立著的“川上稻荷神社”開始。

　創建寬永五年戊辰七月(1628年)

位於舊幕府的船場,1869年4月將神社領地移到此地崇敬。1873年1月成為神田神社的兼務社,1945年因戰禍而被燒毀,作為1988年360周年紀念重建。

　接下來去藥研堀不動院後面大道的“矢之庫稻荷”。

　根據緣起

1645年(1645年)幕府將米藏建在這附近,被稱為谷野藏·矢之藏。在那個院子裡供奉著三社作為御藏的鎮神合殿的三社稻荷神社。中央由谷野藏稻荷、左邊是福富稻荷、右邊是新左衛門稻荷構成。1698年(1698年),隨著將倉庫遷移到步槍洲,這三家公司的稻荷也一起被轉移,1873年(1873年)新左衛門稻荷,1932年(1932年)福富稻荷遷至“初音森神社”,變了谷野藏的稻荷。名字也不知從什麼時候開始變成了“矢之庫稻荷”。

　那麼,我去“矢之庫稻荷”吉利的“初音森神社”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淺草橋南、日本橋兩國郵局並列。

根據由來

創祠在元弘年間(1330年左右),當時沿著奧州街道被稱為初音之鄉。

1551年(1551年)社前出現了馬場,被稱為初音的馬場。

進入江戶時代後,在淺草見附門建設之際,境內的一半被削掉,明歷大火(1657年)後成為關東郡代宅邸,遷宮到墨田區。1948年在舊址的一部分地建立了神社,。

　在這個神社裡,可以買到記載著明歷大火慘狀的《無指あぶみ》的現代語譯本。

　在入口旁可以看到1961年從土中發現的“淺草御門的門柱”。

　最後是東日本橋3丁目,清洲橋大道附近的“玉尾稻荷神社”在大樓的山谷之間。

　以上,在東日本橋町內遇到了四個稻荷先生。

1600年(1600年),一艘荷蘭船漂到了豐後國臼杵(現在的大分縣)。乘坐那艘船的楊·約斯滕和威廉·亞當斯(三浦按針)被用作幕府的外交顧問。現在,與中央區還留有淵源的痕跡,眾所周知。

船的名字是“葉德號”,其雕刻紀念碑(照片4)裝飾在丸大廈南側。這是1980年(1980年),荷蘭王國首相來日本時,該王國政府贈送的。表現了受到滿是帆的風,在怒濤中航行的勇氣的身姿。“葉德”是指“愛”。 

楊約斯汀拜領宅邸地的是由其名字命名的“八代洲河岸”。之後的1797年(1797年),歌川廣重出生於定火消組同心安藤家。就現在的地方來說,和皇居前的日比谷大道、面向馬場先護城河的丸大廈一樣 在千代田區丸之內二丁目附近。 

1872年(1872年),從馬場前門到鍛冶橋一帶被稱為八重洲町一丁目,同二丁目(注:東京市15區成立於1878年(1878年))。1884年(1884年),外壕架橋“八重洲橋”。現在的東京站八重洲口前。1929年(1929年),“八重洲町”改名為曲町區丸之內二丁目,現 從千代田區內,八重洲的町名消失了。

在震災復興事業中,在東京站建設了東口(八重洲口),擴大了當時的京橋區和日本橋區的區界道路,延伸的幹線7號街道被命名為“八重洲大道”。從那時開始,是與本來的“八代洲河岸”相隔的地方,但是東京站的東側,也就是現在的中央區側被統稱為“八重洲”嗎。 

之後25年後,到了戰後的1954年(1954年),這次在中央區,町名“八重洲”從第一丁目復活到了六丁目。與此同時,吳服町、槙町等舊町名也消失了。在東京站東側的外壕被填埋,八重洲口也正在整修的這個時期,大丸東京店也開張了。

1973年(1973年)八重洲一、二、三丁目合併為八重洲一丁目,1978年(1978年)八重洲四、五、六丁目成為八重洲二丁目,一直到現在。順便說一下,現在的八重洲一丁目是舊日本橋區域,但是唯一沒有冠以“日本橋”的町名,八重洲二丁目是舊京橋區域。

從八代洲到八重洲——經歷了許多變遷,至今仍鐫刻著歷史。 

現在 在中央區內的2人的碑等中,“楊·約斯汀紀念碑”(照片1)在八重洲大道中央分離帶,“楊·約斯汀像”(照片2)在八重洲地下街,“三浦按針宅邸遺跡碑”(照片3)在舊按針町所在的日本橋室町建。

1月10日(星期日)在鐵炮洲稻荷神社舉行了寒中水浴大會。

新春在神前沐浴冷水,淨化身心,祈禱祓禊和無病無災的祭神儀式。

江戶時代被稱為寒祓、寒垢離,戰後換成了“寒中水浴大會”和現代語而復活。

男性穿越中兜襠布,女性穿白色的和服進入冰水。

這是2010年迎來第55屆的傳統祭禮。

　9點半開始在神樂殿用笛子、太鼓、鼓的鐵炮洲稻荷伴奏被供奉演奏。

 冰柱被卡車運來了。

天空晴朗,是個絕佳的狀態。

11點開始在宮司的談話之後,進行了鳥船等的準備運動,來到公路上神社一周的跑步後,在道彥先生的指導下唱了好幾次和歌,打招呼,發出聲音來調整呼吸,促進靈魂的淨化。

這天包括一般公開招募在內共有80人參加,其中也有75歲左右的人。

女性大約有7人。　　　　　　　

據說也有北海道、宮城、福島、石川、靜岡、福岡等乘坐飛機的參加者。

　鳥船活動......以划船的動作為中心。

　振魂......是統一心靈和靈魂淨化的禮節。

　雄健行事...下腹用力喊叫。　

　　　　　　　　　　　　　　　道彥先生作為全體的總結角色,引導著身體的活動方法和和歌。

　雄詰活動...是接受大地靈氣的禮節。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　用兩根手指切斷邪氣的動作。

  氣吹活動......是指深呼吸。

寒祓

　“啊!”用劍印切水後,投身冰水。

　“祓戶大神,祓戶大神......”一邊反覆念,一邊進行振魂的動作,一邊淨化身心。

從水槽上來的小組在道彥先生的指導下進行鳥船活動及其他活動。(道彥是指先導這個儀式而舉行的人)

 據說在這個神聖的活動中,到現在為止一次也沒有發生過事故。

另外,參加這個的話絕對不會感冒。

在意識到新年和年初的情況變少的現代,我感受到了參加這樣的事情非常的意義。 

 在冰水裡泡著的人正在進行振魂。

今年80人分成2組交替進入了3次水。

有多少次?什麼的,進入了多少冰水,全部都是根據當時道彥先生的判斷來決定的。

有一位豪傑在活動結束後抱著冰給大家看。

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在採訪這篇報導的時候,承蒙鐵炮洲稻荷神社“彌生會幹事長”的石川辰夫先生的關照。

雖然突然拜訪了,但是家人還是在接待室迎接,親切地說明了一下。

在感謝守護並繼承傳統文化的石川先生以及彌生會的各位的同時,也接觸到了江戶人的溫柔和胸懷之深。

　新年的鬆飾也差不多該收拾了。　在此之前,在第二彈採訪的名勝名店

檢查鬆還是竹子的切法。

　聖路加塔的新阪急飯店的鬆飾。江戶的武家風格十足啊。

是說“入鄉隨俗”嗎?

　同樣是聖路加塔的入口。切法是一樣的,左右排列方式也不一樣吧。

　日本最早製作饅頭的“鹽瀨總本家”的鬆飾。竹子的切法是“寸筒型”

裡面有1米左右的大羽子板。　傳來了“新春之壽”。

　築地宮川。總店這種叫法很好啊。這個店這個漢字用當用漢字是不出現的。

這裡的竹子是“笑口”,而且前端是削切口。安全放心吧。

　日式酒家“月代田村”這是關西風味的“寸身型”的切口。

　築地本願寺角的蕎麥麵店“更生庵”。用筱裝飾。

　在築地中央市場對面,以平民價格提供河豚,午餐也

實惠的“天竹”。　這是全年的招牌上裝飾竹子。新年的時候不做鬆飾嗎?

　那麼,今年也希望大家能像竹子一樣,度過一個有重音的快樂一年。

祈禱。　

　下次,一邊繞著東京馬拉松路線一邊愉快地一起走吧