中央區觀光協會特派員部落格

　AIAC是由國際大學聯合開展的建築設計演習的共同課程。

今年的主題是“在日本橋室町創造Sastinable的生活和建築”,為了9月在巴黎聯合國教科文組織本部發表,義大利、法國、中國、南韓、日本5個國家8所大學參加了此次活動。

　4月11日至14日的4天裡,國內外約100名學生在對象地日本橋室町第一丁目舉行了研討會。

　除了來日前進行的基礎調查之外,還進行了實地調查和對室町當地人的聽取等工作,4月15日兼研討會成果發表的研討會在當地人也參加的過程中,在日本橋三井大廳舉行。

　在以今年的東道主學校慶應大學為首的4所大學的教授的演講之前,學生們發表了各大學的成果,會場上出現了熱烈的討論。

　各大學都在事前的研究中,在充分加深了對日本橋的歷史性的理解的基礎上,實際視察了當地,包括橋、河、高速公路的存在方式在內,和日本人不同嗎?給人留下了深刻的印象。

　今後,學生將回到各大學,進行討論和設計工作,9月在巴黎發表,表彰優秀作品。明年1月預定在慶應大學舉辦作品展示會,展示了在世界上學習建築的學生所描繪的新的日本橋室町的樣子吧。

春天的中央區歷史散步2013《江戶文化的精華與華～江戶歌舞伎的源流漫步～》是作為見聞中央區內歌舞伎淵源之地的特別企劃,在《區的通告中央》募集的。以江戶歌舞伎為主題,第一次是4月14日(星期日)在銀座·舊木挽町路線,第二次是20日(星期六)在人形町·戲劇町跡路線上實施的。主辦單位是中央區町步行志願者導遊的中央區文化財產支援協會。

第一次的銀座·舊木挽町路線,在有“江戶歌舞伎發祥地”碑(照片上·攝影岸本裕子)的京橋遺址北詰,讓人想起猿若(之後中村)勘三郎舉起櫓的江戶初期。在維新後的明治初期最早復興的守田座(之後的新富座)演出的“新富座跡”(現京橋稅務署)前,傳達了近代東京的初創時期傳承江戶歌舞伎的幹勁。

銀座六丁目、昭和大道西側是江戶初期就有木挽町三座戲棚的地方。山村座、河原崎座、森田座十分熱鬧,但只剩下森田座(之後守田座)。正好新設了“森田座跡”說明板,回顧了《江戶名勝圖會》中描繪的情景。最後是眾所周知的第5代“歌舞伎座”。也有已經進入其中的參加者,表現出了人氣之高。

第2回是人形町・戲劇町跡路線。迎來開場140周年的“明治座”以廣泛的戲劇演出等形式講述了盛況。浜町綠道(浜町川跡)的“弁慶像”讓人聯想到歌舞伎十八番“勸進帳”的表演。明治座舊地是從喜升座開始的創業之地,回顧變遷。

從元吉原舊址的“末廣神社”(照片下)經過大門大道,前往“玄冶店遺址”。這裡也是歌舞伎的舞台。從後台新道遺跡終於走上了“堺町・葺屋町戲劇町跡”。中村座、市村座並駕齊驅的江戶首屈一指的歡樂街。這是一個與木挽町戲劇町一起歷經2世紀形成江戶歌舞伎精髓的地方。“父父橋・思案橋跡”是江戶時期,在通往娛樂場所方向的入口附近,江戶人興奮地渡過的吧。

走這兩條路線,可以再次發現現在的中央區是江戶時代的商業、流通、經濟、交通等中心地,同時也是歌舞伎等江戶文化的發源地。@卷渕彰

作為江戶歌舞伎的發祥地,在極為興盛的中央區,留下了與歌舞伎有關的史跡。其中一個是木挽町戲劇町遺址,江戶時期,山村座、河原崎座以及森田座舉著櫓的地方。新裝後成為話題的歌舞伎座也是舊木挽町,在離那裡稍遠的地方,江戶三座中的森田座受到了戲劇的歡迎。

現在所在地是銀座六丁目的昭和大道西側附近(照片上),最近設置了說明板(照片中央)。這是再次認識至今為止繼承的歌舞伎歷史的機會。

江戶歌舞伎的發祥地是1624年(1624年),以中橋南地的“猿若座”(之後的“中村座”)為首,之後遷移到堺町。接著,“市村座”在葺屋町舉起了櫓。兩町被稱為二丁町戲劇町(現在的人形町)。

另一方面,在江戶時期的木挽町五丁目,明歷大火後的1660年(1660年),以森田勘彌為座元,戲劇小屋“森田座”提高了櫓。這三個是江戶三座,是官許的戲棚。

森田座的南鄰,當時的木挽町六丁目已經有1642年(1642)開場的“山村座”戲劇小屋了。當時包括這個座位在內被稱為江戶四座。接下來還建造了“河原崎座”,但不久就變成了廢座。山村座因之前的“江島生島事件”於1714年(1714年)廢座。

木挽町和堺町、葺屋町的江戶三座,在天保改革中被轉移到猿若町之前約200年左右,因江戶市中的歌舞伎人氣而繁榮起來。現在的中央區從江戶時期開始就是歌舞伎演出的中心地。

之後的森田座在幕府末期時期改名為守田座,1872年(1872)在新富町再興。之後改名為“新富座”(照片下)。與1889年(1889年)開業的歌舞伎座一起,兩座在眼睛和鼻子的前端爭奪歌舞伎的演出。新富座在關東大地震央受災、廢座。現在所在地是京橋稅務署的所在地。@卷渕彰

現在沿著填埋的京橋川的北側道路,最近被命名為“京橋竹河岸大道”(照片上)和“京橋蘿蔔河岸大道”(照片下)的中央區道路愛稱。地點夾在京橋三丁目的中央路,從員警博物館到昭和大道的東側是“竹河岸大道”,相反的西側是到外堀大道是“蘿蔔河岸大道”。顧名思義,分別是河岸地。

江戶時期,河岸地是物資的卸貨場,起到了保管、儲藏所的作用。在幕府直轄地,町人好像支付了上繳金利用了那裡。以日本橋的魚河岸為首,鹽河岸、西河岸、行德河岸等區內有很多河岸地作為歷史遺跡保留著。現在的中央區是船運的中心地,是集成地。

京橋川從昭和30年後半期開始被填埋,成為首都高速公司線。其東北側是“竹河岸”,廣重“名勝江戶百景”的“京橋竹がし”而聞名。這是因為從江戶近郊運來的竹材。到了明治時期也有竹批發商的寫生。雖然現在完全沒有這種面貌,但是“竹河岸大樓”這座建築物好像在講述往昔。

京橋川的西北側是“蘿蔔河岸”,現在建有“江戶歌舞伎發祥地”碑和“京橋蘿蔔河岸青物市場遺跡”碑,很容易理解。江戶初期,這附近開始了蔬菜等的拍賣,不久就被稱為蘿蔔河岸,市場化了。關東大地震後的1935年(1935年)遷移到築地市場。@卷渕彰

4月8日是“花祭”。是慶祝釋迦牟尼生日的日子。不僅是對佛教徒來說重要的紀念日,自古以來就作為春天的民間活動受到人們的喜愛。

原本“花祭”是俗稱,正式稱為“灌佛會”或“誕生會”。詳細情況我不知道,這個4月8日這個日期也有各種各樣的說法。但是,在中華圈,這一天自古以來就被定為佛陀的誕生日,隨著佛教的傳入日本也逐漸擴展開來。

原本是在舊歷舉行的活動,應該是更接近夏天的季節,但是在日本隨著陽歷的遷移,4月8日就這樣沿襲了。因為正好和櫻花的季節重合,所以被稱為“花祭”。

〔築地本願寺〕每年4月8日附近的星期天,都會作為盛大的節日舉辦。今年原定於7日(星期日),但不巧的是為了防備雨和強風,提前決定中止。本來幼兒隊伍和迷你動物園等也在實施中,對於期待已久的大家來說很遺憾。再期待明年吧。

淨土真宗系的寺院,從去年到今年舉辦了“親鸞聖人750周年遠忌法事”。〔築地本願寺〕也在4月27日～30日舉行。同時,配合這個,4月27日～5月3日作為「築地春祭」在場外市場的特賣的企劃等被預定。因為是大型連休的時期,所以請一定要去築地看看。http://www.tokyochuo.net/news/latest/images/130318/pdf01.pdf

這是一邊感受著春天繁盛的築地城鎮的繁榮一邊進行的報告。

作為釋迦牟尼誕生慶祝的花祭將於4月8日舉行,今年的人形町大觀音寺的花祭將於4月6日舉行。

在正殿參拜之前,在小釋迦牟尼的像上澆上甘茶。

今天是本尊的開門日,所以總是關著的鐵造聖觀音菩薩的首像的門被打開了。

另外,每月的開門日只有17日,由於2011年3月11日東日本大地震的搖晃,高170cm,寬54cm的鐵製佛頭向右改變了25度。據說關口住持不恢復佛頭的朝向,將每月11日作為“思考東北的日子”,加入了開門日。

參拜後,得到了澤塔煎餅的小金幣型煎餅,抽籤得到速簽,中獎的話可以得到人形町26家名店提供的各種獎品。我很幸運,雞肉附近的雞蛋燒很好吃。

即使抽籤錯開,也能在樓梯下面的帳篷裡拿到甜茶和點心。在鋪著紅色毛氈的長凳上吃的時候,人偶町的角色“人之助”出現了,撒嬌。

參拜的隊伍漸漸變長了,延伸到了樓梯下面。參拜可能需要一些時間,去佛教傳統活動的花節怎麼樣。