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循環水上城市、中央區
自江戶時代以來,河流和水路擔負著交通的中心作用。 <
近年來,擁有水邊空間的中央區,活用了布局 <
過去,不僅僅是作為搬運的手段,生活的 <
綠路、陽臺、水上巴士等設施齊全,休息、散步和 出門的時候,要做好防曬對策,還要補充水分
期間限定！日本橋正中央的昭和夏日祭
http://artaquarium.jp/ecoedo2017/aa-summerfestival/ 作為在日本橋附近舉行的夏季一大活動“ECOEDO日本橋2017”的一環,到9月24日為止的期間限定開設。時間是15點~21點。暴風雨天氣的情況下中止。可以盡情享受撈金魚、射擊等令人懷念的昭和祭典。另外,人氣DJ的盂蘭盆舞等有趣的活動也會舉行,請一定要看看主頁。 在夏日祭會場的旁邊,曾經的芽吹茶屋現在作為“英遊齋水戲庵”開業。
菜單在這裡!酒和Instagram上的東西也有很多。無論是在店內還是在廟會會場都可以享用。
夏日祭的會場在科雷德室町的後面福德神社旁邊。因為是小廣場,所以請注意不要錯過...！
夜晚的日本橋既涼爽又清爽,來往的人也很平靜,過得很舒服。治安好也是重點。
能看到和平時不同風景的“ECOEDO日本橋”,到9月24日為止,都能感受到江戶的涼爽。不僅是夏日祭,還舉辦了各種各樣的活動,穿著浴衣散步的話也有優惠! 夏夜,請一定到日本橋來。
越前堀和間知石
在中央區新川1、2丁目地區,江戶時代有越前福井藩、松平家的中屋。宅邸面向隅田川,其他三面設置了護城河。這個護城河被稱為“越前堀”,也成為了舊町名的根源。詳細的說明板在今年春天翻修開放,變得明亮了的越前堀兒童公園內。
這個護城河的護岸是石堆,護城河寬度有12～15間(20～30米左右),好像也被用作運河。這個護岸的石頭在道路施工等時候被挖掘出來,在道路旁展示著。被稱為間知石的形狀。石的表面基本上是四角形,後面的部分面向四角形錐的前端變細,縫隙裡裝上碎石等,是用來製作擁壁的石材。
以下是在中央區內·人行道旁的間知石的展示。 越前堀跡(新川2丁目附近)
汐留遺跡相關(昭和通・銀座8丁目附近)
堀留川遺址關聯(小舟町)
這些是路邊不顯眼的展示,是隱藏江戶時代的護城河和水路等遺跡的中央區內街道漫步的快樂展示之一。
本願寺“心之講座”
以本願寺“心的講座in東京”為題,有關於佛教的講座。 6月24日築地本願寺第二傳道會館主辦的龍谷大學
第1部「絲綢之路的佛教藝術」龍谷大學校長大澤崇 《鑒真和上的教誨》律宗唐招提寺長老西山明彥師 “盧捨那大佛建立申請中包含的願望是?” 華嚴宗東大寺別當狹川普文師 《佛法播種》法相宗藥師寺管主村上太胤師
第2部分小組討論主題“法法播種” 協調員瀧田榮(法師、演員) 小組成員和第一部是一樣的。
內容是絲綢之路的東端是日本奈良。 另一方面,在西端附近可以看到佛教文化和西洋文化的融合,與赫拉克魯斯相似的守護神像和有羽毛的天使像相似的立佛像 據說是從伽達拉(阿富汗)·帕爾米拉(敘利亞沙漠中央的綠洲)出土的。阿富汗自2001年多起恐怖事件以來,多數遺跡都被破壞了。
佛教中也有和十戒一樣的東西、不能殺、不能偷等同樣的專案,但是佛教的十戒中有不能阻止他人的缺點和失敗、不能自豪的專案。
法律的“法”是佛教的語言,據說是佛法也就是所謂的“佛經”。
據說唐招提寺、東大寺、藥師寺是沒有檀家的純粹信仰的寺院。 原本檀家是德川家康為了管理現在的政府機關的戶籍而開始的制度。 瀧田榮先生說:“我覺得佛教和其他宗教相比給人一種陰暗的印象,這是因為佛教≈葬禮的印象,所以作為本來的信仰的佛教並不是給人一種陰暗的印象。”。
話題變了馬上就要到8月了。每年的納涼盂蘭盆舞大會在8月2日～5日舉行,準備了櫓。
那麼,現在築地本願寺境內正在施工。
以前這裡有間新六供養塔、森孫右衛門供養塔等,現在穿過正門馬上轉移到了地方。 另外,在我的記憶中,我覺得這個工程區劃裡有防空壕的入口。
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還有一個工程通知,捷運築地站電梯正在施工。 完成後可以直接去本願寺了。現在設置了臨時圍欄。
◆ 隅田川・兩國橋的球體是什麼呢?
夏天的風景線“隅田川煙花大會”馬上就要到隅田川了。終於到了真正的夏天了。
這是從江戶時代延續至今的煙花。發射地點在淺草附近的櫻橋、駒形橋附近的兩個地方,直到昭和時代以前,是連結稍微下游的中央區、墨田區的兩國橋附近。
兩國橋是江戶時代隅田川第二座橋。當時,因為是連結武藏國和下總國兩個國家的橋,所以不知什麼時候開始被稱為“兩國橋”,作為人們聚集的地方,燃放煙花了。
現在的兩國橋在關東大地震的復興中於1932年(昭和7年)完工。橋是一種叫做“位數橋”的類型,形狀很簡單,但是靠近橋一看,柱子上的大球體就會引人注目。自古以來這一帶就和煙花有關,據說球體經常是以“煙花玉”為原型的。
仔細看的話,柱子的袖子上有9個小球體。另外,大球體的側面有橫向長的四角形,裡面有橫向的“2條線”和縱向的“4條線”。大球體也是如此,但總覺得不太清楚。
有一天,去年春天,我在特派員部落格上寫了兩國橋的報導。那個時候,把報導上的兩張照片擺放在一起的時候,突然想到了。
試著改變對球體的看法。想象一下以把四角形拿到球體上的形式試著90度滾動的樣子。和江戶時代的畫比較的話,這個四角形看起來像是向上弓形的橋。
一旦看起來像是橋,想象就會發展成妄想。在當地看到兩國橋後,我就這麼想了。
“這個四角形,一定是兩國橋。。。」
我們比較一下實際的兩國橋和四角形。
首先是四角形中旁邊的“兩條線”。 現在的兩國橋正中間有車道,兩側有兩條人行道,兩條線表示那個交界處。
那麼縱向的“4條線”是什麼呢?
兩國橋建成之初就存在了一座充滿情趣的路燈。在人行道和車道的交界處,一側站著4個,共計8個。用四角形來考慮的話,旁邊的“2條線”和豎的“4條線”可以做成,8個交點上立著這個路燈。
而且謹慎認真地,這條“4條線”不是被人行道拉著嗎。
兩國橋是“連結國家和國家的橋梁”。
如果四角形是兩國橋的話,球體就會浮現出“世界”或“地球”的印象。從球體整體來說,就是“連結世界某個國家和國家的兩國橋”,“世界和平的祈禱”的想法從這個球體傳達出來。
以江戶時代的“明歷大火”這一災難為契機,兩國橋首次架設,在附近建了為受災者弔唁的回向院,之後的時代為了祭奠大飢荒而舉行的水神祭的時候,在河開放煙花(隅田川煙花大會的根源)和兩國這個地方是各種各樣的“祈禱”被供奉的地方。
然後發生了關東大地震的災難。隅田川有新的橋,也有更換的橋。
相生橋1926年(復興局架替) 永代橋1926年(復興局架替) 駒形橋1927年(復興局架橋) 藏前橋1927年(復興局架橋) 千住大橋1927年(東京府架替) 言問橋1928年(復興局架橋) 清洲橋1928年(復興局架橋) 馬廄橋1929年(東京市架替) 白鬍子橋1931年(東京府架替) 吾妻橋1931年(東京市架替) 兩國橋1932年(東京市架替)
兩國橋是隅田川震災復興橋梁最後架設的橋。
作為祈禱復興的場所,隅田川最適合的兩國這個地方。作為震災復興的總結,把“和平的祈禱”表現在兩國橋的柱子上也不是什麼不可思議的。
位於墨田區兩國車站附近的“東京都復興紀念館”。從這裡的震災復興當時建造的東京街道的透視畫可以看出,隅田川上架設的橋是震災復興的象徵。
當時隅田川下游的10座橋被稱為“隅田川十大橋梁”,除了新大橋之外,剩下的9座是震災復興時架設的橋。成為了東京的新名勝。
之所以能在短時間內架上這麼多的橋,是因為最近華盛頓海軍裁軍條約限制了日本軍艦的製造,鐵和工人可以轉到橋上。 在那之後的戰爭中,軍艦與海上的藻屑消失了,旁邊還殘留著橋,所以由於裁軍而產生的隅田川的橋可以說是和平的象徵。
(震災復興下游的9座橋·東京都復興紀念館)
架橋最慢的兩國橋。架起的時候,所有的橋都齊備了。 雖然是兩國橋的9個小球體,但我腦海中浮現出這些橋是不是也架起了橋。是架設在1個大球體和9個小球體上的“隅田川十大橋梁”。
(十大橋鳥瞰圖・東京都復興紀念館)
隅田川的橋所表現的“世界和平的祈禱”。 ・・・是不是太過妄想了呢?
正當我這麼想的時候,去年秋天出版的一本名為《透過橋看的風景》的書上,寫著兩國橋的柱子球體的真面目。
這個球體竟然是“地球儀”。“地球”這個答案似乎沒有錯。
但是看到球體的感受卻因人而異。感覺和平的“煙花玉”也很好。
因為是難得的機會,所以對規模進行了更大的考慮。
“從四角窗戶眺望的大太陽和太陽照耀的水金地火木土天海冥的9個行星。”
冥王星現在被排除在行星上,1930年2月被美國人發現了。兩國橋也於1930年2月動工。九顆行星已經齊備了。
橋梁於1932年完工。我覺得最近人們的眼睛像眺望煙花一樣面向天空,在永遠的宇宙中夢到了。
<參考圖書> 東京之橋～水邊的都市景觀伊東孝1986年鹿島出版會 半藤一利與宮崎駿的平心愛國談義2013年文春吉卜力文庫 透過橋的風景紅林章央2016年都政新報社
佃島的盂蘭盆舞
佃島1丁目附近的廣場中央建有高台,是一邊在周圍跳舞一邊旋轉的店鋪式盂蘭盆舞。據說以前舞者排起了長隊,在很多人的志向下,在日本橋和京橋上巡遊是一種習俗。現在被指定為東京都指定無形民俗文化遺產。
回來的時候經過了隅田川,從橋上看到的船的燈很漂亮。
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日本橋、船巡遊>
現在,在科雷德室町背面的福德森林,正在舉辦“藝術水族館夏日祭”!
