你好!我是新人特派員Hanes。
歷史上也有某種熱潮吧。
說起明治維新150周年的今年,與之相關的活動和巡演蜂擁而至!
相關人物西鄉隆盛也以大河劇為首備受矚目
但是與此同時,你知道繼古墳之後繩文很熱嗎?
“世界上最美的謎團”、“日本的美的原點”...
繩文被稱為“繩文”,在世界範圍內也備受矚目。
在東京國立博物館,從7月3日開始特別展“繩文—1萬年之美的鼓動”
同樣在7月上旬,電影《沉迷於繩文的人們》也將上映
另外,北海道和東北北的繩文遺跡群以申遺為目標,
繩文遺跡群旅行被舉行等,空前的繩文熱潮到來了
此外,“蛋包飯”還於2017年秋冬季開展了以繩紋土器裝飾和花紋為靈感的收藏品,並進行了
在今年的春夏時尚中,以陶俑為主題進行了采用
也有專家認為繩紋土器和陶俑是現代設計的
繩文也許是出乎意料的華麗而富有魅力的時代。
這次,以“東京藝術古董”期間在古美術老字號繭山龍泉堂舉辦的陶俑相關談話為首,介紹繩文時代時期在中央區和區內享受的繩紋時代為主題的甜品。
川島公之董事長的談話“DOGU-陶俑各種各樣-”
有和其他文明相通的部分,也反映了當時人們的日常生活和祈禱。
我了解了在學校不教我的陶俑的魅力
在這裡簡單介紹一下談話的內容。
(圖像提供:繭山龍泉堂)
■世界共通!?
在文明的前期(特別是後期舊石器時代以後),全世界都發現了土製和石製的人偶像。
從捷克多爾尼威斯托尼斯遺址出土的女性雕像
和在日本出土的“繩文維納斯”很相似。
另外,德國、瑞士、印度河流域也出土了同樣的女性形象。
可以看出地球上很多人類集團都掌握了這樣的製作技術。
但是,西元前6000年已經使用顏料製作陶器的中國文明是例外!
西元前5世紀到3世紀的戰國時代開始製作黑陶武人和兵馬俑等。
這一點,在陶俑研究者之間也意外地成為了盲點。
關於詳細情況,在今後的研究中會慢慢變得清楚。
■生活方式的反映
據說從繩文土偶可以讀取當時的生活
初創期～前期:因為主要是狩獵,所以有很多可以攜帶的小簡單的陶俑
中期:氣候穩定,形成了巨大的村落,拘泥於細節的華麗陶偶不斷增加
■主題是女性
從祈求多產、豐收開始,自古以來就有很多模仿女性的偶像。
例:以有身材的女性為印象的“鳴響陶俑”(腹部有土製的玉石)
表現生育場景的陶俑(山梨縣指定有形文化遺產)
但是隨著時代的流逝,加入了與地母神結合的祭司要素
晚期和晚期,有葬禮相關的要素和遠離人的要素
在繩紋時代經常被匯總在一起的陶俑
事實上,我再次了解到它的意義和用途都多種多樣
繩紋時代前後的中央區
開府以後,填埋地逐漸增加,繁榮起來的中央區。
因此,可以說沒有以前的印象也不為過。
但是,《東京都埋藏文化財產白皮書》(1977)中記載,中央區有兩個貝冢。
從很久以前開始就是陸地的區域,繩紋時代前後已經有人住過嗎?
此外,在1935年的演講中,東亞史前學、人類學的先導鳥居龍藏博士還說:
據說從當時白木屋的地方出土了鹿骨和舊石器時代的扁平石器。
遺憾的是,這個發現的例子在演講幾年前的白木屋火災中丟失了,
像這樣的照片和記錄似乎沒有留下...
真偽不管多大,都很浪漫吧
1951年,從三井別館的施工現場發現了120cm、20歲左右的矮個女性的人骨,報紙上只介紹了下町女兒的祖先,作為“日本橋小町”!
據說調查過的直良信夫博士從骨頭的出土層認為是古人類,命名為“Homosapience·日本Bashience”。
其他的博士批評說,接近中世紀到近代初期的頭骨,不是古人類。
“日本橋小町”和“Homosapience·日本Bashience”都是獨特的名字吧
結果,在中央區還沒有確認繩紋時代的遺跡,但是
有一個有趣的事實,我沒有預料到。
在現代也有很多未解開的謎團,不知不覺就沉迷其中了呢
最後,為大家介紹以陶俑為主題的甜點
銀座NAGANO提供這種獨特的甜點。
長野和繩文的關係可能很難理解,但是
其實那個有名的“繩文維納斯”出土的是長野縣茅野市的棚畑遺跡!
(圖像提供:銀座NAGANO)
在繩文相關商品排列的櫃檯,首先映入眼簾的是
不僅僅是形狀,連橡子粉和材料都是繩文風格的曲奇
有什麼樣的味道,吃了之後的樂趣!
此外,還加入了作為禮物攜帶方便的包裝
還銷售立體繩文維納斯和假面女神的羊羹。
繩文狂熱者自不必說,繩文初學者也是
今年夏天,在古美術店、博物館、電影院、天線商店
沒有再次發現繩文的魅力嗎?
【經營繩紋時代遺物和陶俑的中央區古美術店】
繭山龍泉堂
〒104-0031東京都中央區京橋2-5-9
營業時間:10:00～18:00
定休日週日和節假日
http://www.mayuyama.jp/
去來
在舉辦“東京藝術古董”時,我拜訪了您。
據說繩文相關的商品並不是經常擺在店裡,但是
這裡有很多以考古遺物為首的有趣的商品
〒104-0031東京都中央區京橋1-6-14佐伯大廈1樓
營業時間:14:00～18:00
定休日星期日、星期一、節日
http://www.kyorai-art.com/
【以繩文、陶俑為主題的甜點】
銀座NAGANO
東京都中央區銀座5丁目6-5 NOCO大廈1F・2F・4F
營業時間:10:30〜20:00（1F・2F）
定休日年末年初
【有關繩文和陶俑的活動資訊】
特別展《繩文—1萬年之美的鼓動》(繩文展)
從日本全國出土的繩紋時代陶偶超過10000件,
成為國寶的只有5件!這是一個觀賞珍貴土偶的絕佳機會
2018年7月3日(週二)至9月2日(週日)
東京國立博物館平成館(上野公園)
http://jomon-kodo.jp/
電影《沉迷於繩文的人們》
上映日程將於日後公佈。
劇場形象論壇(澀谷)
http://www.jomon-hamaru.com/
【參考文獻】
北原進・山本純美(1979)《東京篩裡文庫21中央區的歷史》在東京建立故鄉的會篇,名著出版.
十菱駿武・野村正太郎編(1984)《遺跡講述的東京的三萬年1》戶澤充則監修,柏書房.
MIHO MUSEUM篇(2012)《陶俑大波斯菊》羽鳥書店.
※關於店鋪的照片,從負責人那裡得到了刊登許可。
中央區有淵源的文人展
出生於日本橋區蠣殼町2丁目(現在的中央區日本橋人形町1丁目)
中,作家本人推敲的痕跡是真實的,一開始是不是這樣的表達,很有趣。
在湊町第一兒童遊樂園的角落裡,有4張榻榻米左右的小朱佛堂,是一座側面貼著鐵皮的民居風格建築。被剛剛溢出的盆栽包圍著,總是被美麗地修整著。
佛堂前的由來是1807年(1807年)富岡八幡宮祭祀日發生的永代橋崩塌事故,之後襲擊江戶的大火災、大地震、疫病等,出現了很多犧牲者。
另外,這附近是明歷大火後填埋的湊町。作為江戶湊的中心地,有著來自各國的物資聚集在這裡的歷史。江戶名勝圖會等也描繪了很多船停泊的江戶湊的樣子。
作為眺望江戶湊的神,也守護著水運的安全。作為證據,據說以前地藏是面向隅田川安放的。
