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赤穗義士、間新六的墓為什麼在築地本願寺?
正如“如果為外題感到困擾的話就忠臣藏”這句話所說的那樣,歌舞伎、電影、講談、浪花節、動畫和忠臣藏一直是日本人最喜歡的主題。除了本題之外,“義士外傳”、“義士銘傳”等各種各樣的形式都很受歡迎。還有《女忠臣藏》、《汪汪忠臣藏》,最終變成了《47Ronin》和美國電影。
赤穗浪士的墓在主君淺野家的菩提寺高輪的泉岳寺。每年12月,和播州赤穗的花岳寺一起在泉岳寺舉行義士祭,很多參拜者都會到訪。泉岳寺有48人與復仇有關的墳墓。其中,據說三個墳墓裡沒有遺體。首先,萱野三平一邊希望參加討伐一邊沒能參加,一邊毅然切腹。吉田忠左衛門的家臣足輕的寺坂吉右衛門切腹後沒有完成。關於那個理由有很多種說法。然後是築地本願寺有墳墓的間新六的三個人。
從間家開始,繼堀部彌兵衛之後,高齡69歲的父親間喜兵衛和吉良上野介首次槍,因內建助的命令提升了其首級的哥哥十次郎和次子新六三人參加了討伐。父親和哥哥被葬在泉岳寺。但只有間新六的墓在築地本願寺。
泉岳寺發行的《義士銘傳》中寫著如下。
刃摸唯信士房間住喜兵衛新六藤原光行年24歲
作為間喜兵衛的次子,成為了該藩船奉行裡村津右衛門的養子,如果是不能加入津右衛門一舉的人物的話,應該經常意氣相投,離開家,前往江戶,成為了老中秋元但馬守的家臣姐夫中堂又助方的食客,但還是向內藏助請願並被允許加盟。
這裡沒有提到築地本願寺有墳墓的理由。在東京都教育委員會製作的本願寺的供養塔說明板上,“間新六被義兄中堂又助埋葬在築地本願寺。埋葬的理由不清楚是檀徒還是生前的意思。”有這樣的說法。從這裡開始,對於新六被埋葬在築地本願寺的理由可以進行各種各樣的解釋。
在講談中,在從本所松坂町的吉良邸前往泉岳寺的途中,經過築地本願寺前的新六將小金幣綑在槍上,與委託的信一起扔進了悼念自己的菩提。另外,最近讀到的羽山信樹的《遠忠臣藏》中,從養子處飛出來的新六自由奔放地生活著,變成了“遠東”。“臥煙”是指大名滅火,也是無賴漢的意思。在當時描繪的是相當奇怪的武士,被父親和哥哥疏遠了。參加討伐的理由和泉岳寺的銘傳的說明完全相反,據說義士方面說服了加盟。據說是因為疼愛著調皮的新六的姐夫夫婦的希望,把遺體拿下來埋葬在了築地本願寺。
