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富士見櫓是江戶城本丸跡現存的首屈一指的三重櫓。大嘗宮・皇居乾街特別公開時。

綱吉作為3代將軍德川家光的四子,1646年(1646年)出生於江戶城。

繼長兄家綱之後,1680年(1680年)以35歲高齡接受將軍宣下。

直到1709年(1709年)去世64歲為止,歷經28年5個月,一直站在政的最前列。

綱吉初期實施的政策被稱為“天和之治”,第8代將軍吉宗在享保改革中活用了這個方向性。

明歷大火(1659年)天守燒毀後,作為天守代替天守而使用。

但是,像《生類憐憫令》這樣的極端措施,在江戶時期也成為了惡政的代名詞。

另外,也有說法認為,奔跑在眾道上,超越倫理的唾棄之的各種所作所為後來改編而成,但不能否定同時擁有這樣的黑暗。

在書店的平堆台上,直木獎作家“朝井まかて”先生的一本書映入眼簾。

集英社文庫,夏天的一本書。

《最差的將軍》

標題所示的地方是5代將軍,這一點很快就結合在一起了。

女作家是如何描寫綱吉的黑暗叛逆的樣子的呢。

湯島聖堂(文京區湯島1丁目)。從杏壇門眺望大成殿。

湯島聖堂是1690年(1690年)由綱吉以振興儒學為目的而創建的。

後來的寬政年間成為幕府直轄的學問所。

昌平坂學問所。

綱吉的目標是改變戰國的殺氣風氣,鼓勵學問,以德來治理的政。

不是武,而是使用法這個“文”。

而且伴隨著激烈的獎懲嚴明。

大成殿。祭祀孔子像和四賢人賢人。

關東大地震燒毀後,1935年(1935年)根據伊東忠太博士的設計,用鋼筋混凝土建造重建。

屋頂是銅板葺的,熠熠生輝。

在兩端噴出頭部的聖獸,是從頭部噴出鬼頭的水。封住火災的水神。

和獅子相似的鬼龍子也從屋頂上瞪著眼睛。

據說是想象中的靈獸,感覺到聖人的德行而出現的。

(伊東忠太博士設計的築地本願寺也潛藏著很多聖獸。)

這是台北市的獅子俱樂部捐贈的。

孔子的銅像是世界上最大的高度。

大樹寺位於靜岡縣岡崎市。

作為將軍家的菩提寺,牌位堂排列著直到14代為止的歷代將軍的牌位。

據說是為了配合臨終時的身高而做出的等身大的。

綱吉的牌位是124cm。

根據2017年文部科學省學校保健統計調查,國小2年級男生的平均身高為122.5cm。

江戶時期的成年男子大約為155cm。

作者通過御台所的鷹司信子,表現出“也許是因為動作很美,綱吉的肩膀和背部都帶有比任何人都強的光芒”。

綱吉喜歡猿樂舞和能。

在能樂中鍛煉出的動作之美,散發出了壓制穩居的警固偉丈夫的威望。

中野區區政府前的“圍欄”的狗的銅像。

中野設置的被稱為“圍住御用宅邸”的狗的保護設施。

面積約30萬坪,一段時期收容了10萬只狗。

近年來,將“生類憐憫令”作為基於儒教的文治政治的一環,出現了重新評價的動向。

禁止棄子,禁止傷病者放置,禁止殺生生物。

為了遵守那個法律,嚴懲了。

作者讓隨行於荷蘭商館長江戶參府的醫生肯佩爾講述。

“像這個扶桑之國那樣,命令重視生命的國王等,在歐羅巴沒有一個人。”

立在江戶城本丸跡的石碑

在綱吉的治世中,可以稱之為“最壞的”的天災地變一個接一個地湧來。

相繼發生的大火、地震、洪水、飢荒、淺間山噴火,還有富士山的大噴火。

1701年3月14日,擔任敕使馳騁角色的淺野內匠頭在江戶城鬆之大走廊,與吉良上野介刃傷。

該如何處理呢?

動政者的苦惱仍在持續。

護國寺(文京區大冢5丁目)的觀音堂(正殿)。

護國寺是綱吉的生母桂昌院的發願,於1681年(1681年)創建的。

綱吉進行了很多神社佛閣的修復和重建,歷代天皇的陵墓的修復等工作。

作者描繪了綱吉雙手合十、跪著、垂頭的樣子。

一味地向天上、神佛祈禱的樣子。

《扶桑之民無論遇到什麼樣的災難,都一定要站起來》

隨著文章的追逐,我覺得好像在江戶城中穿著外褂和裙褲走著。

一邊比較江戶城御殿的構成圖一邊繼續閱讀,傳來了來往於殿中的大名、武士們、大奧女性們擦衣的聲音。

從護國寺的正殿出來到不老門的時候,發現了不是狗,而是貓咪太輕鬆的樣子。

有一種不是睡貓,而是肚臍舔貓的安逸姿態。