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淺草寺正殿背面的一幅畫是“新奧山”再往西走,停車場有高達4m左右的台座立像,立著第九代市川團十郎像“暫(暫時)”。

江戶時代第二代市川團十郎確立了以被稱為荒事的大膽粗暴動作為看點的藝術,奠定了市川團十郎家的基礎。市川流家元是市川一門的名跡。第九代市川團十郎是活躍於江戶末期到明治時期的歌舞伎演員。加上基於傳統的樣式美和史實的考證和演出,謀求歌舞伎的近代化,提高了作為江戶平民娛樂的歌舞伎作為伴隨藝術性的日本獨特文化的價值,因此其功績廣為人知。

說起第九代,據說是指九世市川團十郎,是歌舞伎歷史上占有重要地位的人物。就像眺望周圍一樣,“韭菜”很有效。

另外,團十郎的名跡在第十二代去世後暫時中斷了,但是在親生子十一代市川海老藏2020年,發表了繼承“第十三代市川團十郎·白鵬”的消息。因為冠狀病毒延期了。

這個襲名引起了歌舞伎迷的極大期待。

《暫》的主角鐮倉權五郎景政在史實上是平安後期的武將,模仿平景正,為了成敗惡,在突然出現的時候高聲地說“暫時”,截取了團十郎的代名詞“韭菜”的場面。

這是因為第九代在江戶時代沒有特別規定的角色的“暫”作為獨立的故事(一帶物)上演,成為了人氣演出節目的契機。

現在的雕像是1986年由十二世市川團十郎重建的,第一代的雕像是1919年1919年由雕刻家新海竹太郎親手製作並建立的,但由於第二次世界大戰的金屬供應而失去。

根據能的《安宅》瞄準的“勸進帳”,被賴朝追趕,義經和弁慶扮成山伏,以出羽為目標而墜落。加賀之國“安宅之關”的關守富堅對此表示責備並進行了詢問。弁慶說東大寺大佛是為了重建在治承之亂中燒毀而進行的勸進,宣讀了白紙的勸進帳。富堅注意到是義經一行,但察覺到主從的心中,流著同情的眼淚,敢於錯過通過關隘。

350年前,人形町附近有葦屋町和堺町,江戶三座中有市村座和中村座兩座上演歌舞伎的戲劇小屋。也有淨琉璃的操縱人偶小屋,負責人偶製作和修理的偶人師們住在這附近,以人偶工藝品和偶人的銷售為生業。據說這是人形町的名字,這裡人形町附近的商業也很繁盛,很受平民的歡迎。

明治以後,濱町有明治座和真砂座。1873年作為喜升座,在反覆燒毀和重建的過程中,名字也變成了千歲座、久松座,1893年第一代市川左團次收購成為了現在的明治座。之後在東京大地震和東京大空襲中也被重建,明治座繼續著當地的觀劇文化的歷史。

據說在日本橋人形町2丁目和日本橋浜町2丁目之間的浜町綠道的中間大道上,設立當時是關隘風的水淹門。現在沒有被拆除。

濱町綠道(1974年1974年填埋,成為綠帶)是鑲嵌的濱町川遺跡,從現在的千代田區神田佐久間河岸的神田川分開,在清洲橋的下游附近與大川(隅田川)交流,物資運輸路等熱鬧的運河(1615~23年作為人工水路進行挖掘工程)。在殘留著這種影子的綠路上種植著超過30種樹木,春天櫻花盛開,舉行櫻花節。染井吉野和大島櫻很漂亮。請一定要在春花爛漫的時候來。

(參照歷史群像數位歷史館TOKYO銅像地圖)