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淺草寺正殿背面的一幅畫向“新奧山”再往西走,停車場有高達4m左右的台座立像,立著第九代市川團十郎像《暫時》。

江戶時代第二代市川團十郎確立了將被稱為荒事的大膽粗暴的動作捕捉到看點的藝術,為市川團十郎家奠定了基礎。市川流家元是市川一門的名跡。第九代市川團十郎是活躍於江戶末期到明治時期的歌舞伎演員。加上基於傳統的樣式美和史實的考證和演出,謀求歌舞伎的近代化,提高了作為江戶庶民娛樂的歌舞伎作為伴隨藝術性的日本獨特文化的價值,其功績廣為人知。

說到第九代,據說是指九世市川團十郎,是歌舞伎歷史中很重要的人物。就像眺望周圍一樣,“瞪”起了作用。

另外,團十郎的名跡在第十二代去世後暫時中斷,但已發表將在其親子十一代市川海老藏2020年繼承“十三代市川團十郎·白鵬”的消息。因為冠狀病毒延期了。

這個襲名吸引了歌舞伎愛好者的極大期待。

《暫》的主角鐮倉權五郎景政在史實中是平安後期的武將,模仿平景正,為了成敗惡,在突然出現的時候大聲地說“暫時”,截取了團十郎的代名詞“韭菜”發揮作用的場面。

這是因為第九代將江戶時代沒有特別規定的角色的“暫”作為獨立的故事(一帶物)上演,成為了人氣劇碼的契機。

現在的雕像是1986 1986年由十二世市川團十郎重建的,第一代雕像是1919年由雕刻家新海竹太郎親手製作並建立的,但是由於第二次世界大戰的金屬供應而失去了。

根據能的《安宅》瞄準的“勸進帳”,被賴朝追趕,變成山伏,以出羽為目標而墜落的義經和弁慶。加賀之國“安宅之關”的關守富堅對此責備並進行審問。弁慶說東大寺大佛是為了重建在治承之亂中燒毀而進行的勸進,宣讀了白紙的勸進帳。富堅注意到是義經一行,但察覺了主從的心中,流著同情的眼淚,錯過了關隘。

350年前,人形町附近有葦屋町和堺町,江戶三座中有市村座和中村座兩座上演歌舞伎的戲劇小屋。也有淨琉璃操縱的人偶小屋,負責人偶製作和修理的人偶師們住在這附近,以人偶工藝品和人偶的銷售為生業。這被稱為人形町的名字,這裡的人形町一帶商業也很盛行,很受庶民的歡迎。

明治以後,濱町有明治座和真砂座。1873年作為喜升座,在反覆燒毀和重建的過程中,名字也變成了千歲座、久松座,1893年第一代市川左團次收購,成為了現在的明治座。之後在東京大地震和東京大空襲中也被重建,明治座繼續保留著當地觀劇文化的歷史。

據說在日本橋人形町2丁目和日本橋浜町2丁目之間的浜町綠道中間大道,設立當時組成了關隘風的水淹門。現在還沒有被拆掉。

濱町綠道(1974年填埋,變成綠色地帶)的濱町川遺跡,從現在的千代田區神田佐久間河岸的神田川分開,在清洲橋下游附近與大川(隅田川)交流,物資運輸路等熱鬧的運河(1615~23年作為人工水路進行挖掘工程)。殘留著這種影子的綠路上種植著超過30種樹木,春天櫻花盛開,舉行櫻花節。染井吉野和大島櫻很漂亮。請一定要在春意盎然的時候來。

(參照歷史群像數位歷史館TOKYO銅像地圖)