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新川大神宮的由來是伊勢內宮的社僧慶光院所藏的古文《慶光院由緒》以及江戶名勝圖會。

本宮是慶光院周清上人於1625年(1625年)從德川2代將軍那裡賜予江戶代官町的宅邸,在宅邸內設置了伊勢兩宮(內宮、外宮)的遙拜神處(6年為從遙遠的地方參拜而設置的神殿類),之後1

此後,當地河村瑞賢開通了通往隅田川的水渠,對舟揖的航班有好處,稱之為“新川”,以本宮為中心,酒批發店梳比,殷熱鬧非凡。今天酒非常熱鬧。

本宮夙作為當地產土神聚集了平民的崇敬,特別是酒批發店的信仰深厚,每年新酒一到就將初穗獻給神前,然後首次供銷售。

由於明治維新,幕府的庇護中斷後,他作為酒批發店的守護神而崇敬地奉齋,但在1945年(1945年)3月9日的戰爭災害中,神殿回到了烏有。

之後,新川也被戰災焦土填埋,失去了舊態,但是再次恢復往日的繁榮,完全是本宮御神威的結果。

地鎮祭在定期大祭祀舉行了一次神殿的祭祀活動。遷宮

茲(這裡)記載了本宮重建的由來,並刊登了同業贊助的美舉傳給後世。

　　　　　　　　　1952年10月17日

江戶時代,新川作為日本酒(清酒)的名釀造地上方傳入江戶的“下行酒”的批發店而繁榮起來。

1625年(1625年)在此地創建的新川大神宮,作為酒批發店、釀酒家的守護神受到了崇敬。

當時,江戶是將酒裝進木桶裡,用專用的木桶回轉船運輸的,據說當時為了防止木桶破損,纏上了草席,這就是草席冠(菰樽)的起源。

並且,為了與其他品種區別開來,草席采用了代表各品種特徵的設計。

這裡堆積的菰樽(2鬥桶=36升)是由常年與新川大神宮結緣的敬神會員以及全國各地敬神的釀酒家獻上的。

在感謝奉獻的各位的同時,也祝願以酒類行業為首的擔負著我國傳統飲食文化的各產業更加繁榮。

右下角有羅茲瑪利在這個部落格上一直承蒙關照的“白鶴”先生的木桶。

據說12月28日舉行了“2020年新川大神宮樽酒節”。

從上方開始的“下行酒(樽酒)”,以及進行了量賣的“樽酒祭”。

第二次的這次,6藏準備的2鬥桶12丁,1鬥桶12丁,共計36鬥(=720ml裝450瓶)的樽酒全部賣完了。

酒批發店的倉庫連成的“新川”,在那裡包括酒的生意、“新川結(※)”、新酒番船等傳統活動在內,作為江戶風俗在人口中盛行。

江戶的町民們也親切地在川柳和狂歌中吟詠了“新川”。

※　“新川結”是指...

和“三本系”、“一本系”、“一丁系”等同樣是“手系”的一種。

從江戶時代到現在,這是酒批發店流傳下來的傳統手藝,在商談成立和新年年初銷售等活動中舉行。

現在在酒批發店眾之間,在新川大神宮的定期大祭祀直會等地也舉行著“新川結”。

　　　-來自新川大神宮主頁

※　炙人可熱

　　這是一個話題。

這次也將表演江戶古典落語。

已經是第29屆了。

這次就通過“酒”來介紹“神酒德利”。

“神酒德利”

12月13日是除煤,一年一次的大掃除。

在馬喰町的旅籠、刈豆屋也結束了全體出動的采煤,到了提高神酒德利的階段,但是找不到將軍家拜領的寶貝德利。

其實,經常去的頭善六放在廚房角落的水缸裡,完全忘記了。

店裡大騷動,善六也不想起就回家了,突然想起了隱藏在水缸裡的事情。

對妻子說現在很難說出口,妻子的父親傳授占卜師、父親說的話,包括算盤占卜的意思,送出善六。

回到店裡,善六說“一生中會有三次易”,算盤猜出德利的存在。

住在這家旅館的大阪鴻池的經理,聽了這個故事,希望善六能占卜女兒的病。

和經理一起出立大阪的善六,在神奈川宿遇到了錢包丟失事件,被委託進行了第二次占卜。

蹲在占卜房間裡的善六,店裡的女傭來到那裡,為了父親生病的藥費偷走,藏在院子裡的稻荷大人的地板下。

善六、在大家面前彈著算盤占卜,在宮殿壞了的情況下稻荷大人生氣了。

荷包從小祠堂出來。

從旅館得到的感謝30輛中的5輛,恩惠給女性中。

到了大阪的鴻池家,善六進入了行。

在第21天的夢枕中,神奈川宿的稻荷大人......

“因為你的緣故,被評價為‘有利益’”。

作為回禮,他告訴我:“這個房子的柱子下埋著觀音像,如果挖出來崇拜的話,女兒的病就會治好。”。

善六是第三次算盤占卜,發現了觀音像,女兒的病也痊癒。

鴻池家的感謝是,決定在馬喰町建一家旅籠屋。

善六、與以往不同的生活,“差異”,這也應該是“算盤占卜”......

新川1-8-17

從上次介紹的“大榮稻荷神社”說起...

來到永代大道,從靈岸橋看第一個紅綠燈“新川1丁目”,在70米處左轉,在100米處的左側。

從茅場町站出發...

走永代大道,穿過靈岸橋,在“新川1丁目”十字路口右轉,70米處左轉,100米處的左側。