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新川大神宮的由來是伊勢內宮的社僧慶光院所藏的古文獻《慶光院由來》以及江戶名勝圖會。

本宮是慶光院周清上人於1625年(1625年)從德川2代將軍那裡賜予江戶代官町的宅邸,在宅邸內設置了伊勢兩宮(內宮·外宮)的遙拜神處(從遙遠的地方參拜靈神殿而設置的地方),之後1

從那以後,當地的河村瑞賢開通通往隅田川的水路,使船揖的航班受益,稱之為“新川”,以本宮為中心,酒批發店櫛比,熱鬧到了今天的一大酒類。

本宮夙時作為當地產土神聚集了平民的崇敬,特別是酒批發店的信仰很深,每年新酒一到就把初穗獻給神前,在然之後首次供銷售。

明治維新後,幕府的庇護斷絕後,他專門作為酒批發店的守護神而崇敬地奉齋,但在1945年(1945年)3月9日的戰爭災害中,神殿回到了烏有。

之後,新川也被戰災焦土埋沒,失去了舊態,但是再次恢復往昔的繁榮,完全是本宮御神威的結果。

1952年(1952年)是講和條約生效獨立恢復之年,酒批發商有志深深地仰望本宮的神德,並於同年神殿舉行了地鎮祭的重建,並遷宮舉行了定期大祭祀的祭祀活動。

茲(這裡)記載了本宮重建的由來,並刊登了同業贊助的美舉傳達給後世。

　　　　　　　　　1952年10月17日

江戶時代,新川作為日本酒(清酒)的銘釀造地上方傳入江戶的“下酒菜”的批發商而繁榮起來。

1625年(1625年)創建於此地的新川大神宮,作為酒批發店、釀酒家的守護神而受到崇敬。

當時,把酒塞進木桶裡,用專用的木桶回船運輸到江戶,據說當時為了防止木桶破損,把草席卷起來是菰冠(菰樽)的起源。

並且,草席采用了代表各品種特徵的設計,以與其他品種區別開來。

這裡堆積的菰樽(2鬥桶=36升)是由常年與新川大神宮結緣的敬神會員以及全國各地的敬神虔誠的釀酒家獻上的。

在感謝奉獻的各位的同時,也祝願以酒類行業為首的擔負著我國傳統飲食文化的各產業更加繁榮。

右下角有羅茲瑪利在這個部落格上一直受到關照的“白鶴”先生的木桶。

據說12月28日舉行了“2020年新川大神宮樽酒節”。

從上方開始的“下酒(樽酒)”,然後進行了量賣的“樽酒祭”。

第2次的這次,在6藏準備的2鬥桶12丁,1鬥桶12丁,共計36鬥(=720ml裝450瓶)的樽酒全部售罄。

酒批發店的倉庫相連的“新川”,在那裡包括酒的買賣、“新川結(※)”、新酒番船等傳統活動在內,作為江戶風俗在人口中肆虐。

江戶的鎮民們也親切地在川柳和狂歌中吟詠了“新川”。

※　“新川結”是指...

和“三本結”、“一本結”、“一丁結”等一樣的“手結”的一種。

從江戶時代到現在,這是酒批發店流傳下來的傳統手結,在商談成立和新年第一次銷售等活動中舉行。

現在在酒批發店之間,在新川大神宮的定期大祭祀直會等地也舉行了“新川結”活動。

　　　ー新川大神宮主頁

※　膾炙人口

　　(甚者)=成為話題。

這次也將表演江戶古典落語。

到了第29屆。

這次介紹一下“酒”相關的“神酒德利”。

“神酒德利”

12月13日是除煤,一年一次的大掃除。

馬喰町的旅籠、刈豆屋也結束了全體出動的采煤,到了提高神酒德利的階段,但是找不到將軍家拜領的寶貝德利。

其實,經常去的負責人善六一直放在廚房角落的水缸裡,完全忘記了。

店裡大吵鬧,善六也沒想到就回家了,突然想起了隱藏在水缸裡的事情。

現在更難說出口,對妻子說,妻子的父親傳授占卜師、父親說的話,包括算盤占卜一樣的話,把善六送出去。

回到店裡,善六說“一生三次容易中獎”,用算盤來猜測德利的存在。

住在這家旅館的大阪鴻池的經理,聽了這番話,善六想讓女兒的病占卜一下。

和經理一起去大阪的善六,在神奈川宿這次遭遇了錢包丟失事件,被拜託第二次占卜。

善六在占卜房間裡閉門不出,店裡的女傭白狀來到那裡,為了父親生病的藥費偷了,藏在院子裡的稻荷先生的地板下。

善六、在大家面前撕開算盤占卜,稻荷大人在宮殿壞了的狀態下生氣。

錢包從小祠堂出來。

來自旅館的感謝30輛中的5輛,給女傭帶來恩惠。

到達大阪的鴻池家後,善六進入了行。

在第21天的夢枕上,神奈川宿的稻荷先生......

“因為你的原因,被評價為‘有利益’”。

作為回禮,他告訴我:“這個房子的柱子下埋著觀音像,挖出來後醒目的話女兒的病就會好的。”。

善六是第三次占卜算盤,發現了觀音像,女兒的病也痊癒。

鴻池家的感謝是,決定在馬喰町建一個旅籠屋。

善六、和以前不同的生活、“分歧”,這也應該是“算盤占卜”......

新川1-8-17

從上次介紹的“大榮稻荷神社”開始說起......

來到永代大道,從靈岸橋看第一個紅綠燈“新川1丁目”,在70米處左轉,在100米處的左側。

從茅場町站出發...

經過永代大道,穿過靈岸橋,在“新川1丁目”十字路口右轉,70米處左轉,100米處左側。