中央區及築地的源流~小田原
今年的黃金周時隔很久,我去了每年慣例的城跡巡禮。
今年,我想試著去和中央區有關係的街道上的城堡,於是就去了附近的“小田原城”。這是戰國時代的最後階段,秀吉統一天下的最後舞台。
秀吉為了攻占這座城而建造的“石垣山城”,可以俯瞰小田原的街道,景色絕佳!。但是意外的是,很難找到小田原城的天守。大家能找到嗎?
小田原城主是北條氏。在總長度達9公里的總構造的護城河和土壘上,包圍城和城下町,籠在城裡對抗秀吉軍。不使用石牆,是關東主流的土城。
另一方面,秀吉帶著關西的石垣工匠·穴太眾,在小田原城附近的石垣山,80多天就完成了關東第一座“總石垣”之城。因為有這樣的傳說,在完成的同時砍伐了周圍的樹木,就好像一夜之間建成了最新技術的城堡,所以也被稱為“一夜城”。
〈石垣山一夜城〉
在這場戰鬥中,秀吉率領的全國各地的戰國武將集結在一起,16萬人和20萬人包圍了小田原城。數量與現在中央區的人口大致相同。
陣中,家康也被邀請到這一夜城。有名的是帶領傳說。在眼下看到小田原城的一夜城,和秀吉一起小便,被告知有點討厭的事情。
勝利之初,請向關東地區進行國替。
現在東京的發展,追溯到原來的話,是從一夜城的秀吉和家康的帶著小便開始的。
結果,由於總構之城堅固,雖然無法攻入其中,但北條氏以投降的形式結束了戰鬥,之後秀吉馬上完成了天下統一。
當時的小田原被稱為關東最繁榮的城市。
秀吉也無法攻打力氣的堅固的總構之城,引入城下的用水......。後來在江戶建造的城、神田上水、玉川上水的原型,當時已經存在於小田原。家康在建造江戶的街道上,一定參考了這個戰國時代成功的街道小田原。
〈小田原用水·日本最古老的自來水〉
江戶當時還是未開墾的地方。在這裡建造城和城鎮的時候,小田原的人們也被叫來了。在日本橋的橋的北端,“小田原町”屹立。被家康改變了石頭加工技術的小田原的石切棟梁善左衛門拜領了這個小田原町。
關東的石頭出產地很少,而且羅姆層的土質適合防禦城堡,所以在關東的城堡裡使用石牆是很少的。
但是在江戶城建設中,在組成最新技術的石牆的時候,因為從小田原到伊豆半島東岸出了好的石頭,所以被切成石垣用運到江戶。另外,在小田原市風祭等地采到的熔結凝灰岩被稱為“水道石”,據說是在神田上水和玉川上水中使用的。
<石垣山西側斜面的江戶城石丁場>
日本橋的小田原町,作為運送來的石頭的放置場被使用,在江戶城和城下的街道建設中活躍的石工們居住著。另外,位於日本橋南端的青物町和萬町也是小田原的青物町·萬町的町人開設的,江戶初期的街道上有很多小田原的人們活躍著。
之後,小田原町被轉移到1657年明歷大火後填埋而產生的“築地”之地。名字移到了南側,所以取名為“南小田原町”,原來的日本橋小田原町被命名為“本小田原町”。據說在南小田原町最近已經經營過魚貝類了。
現在的中央區有小田原的遺跡,是築地6、7丁目的昭和初期到1966年(昭和41年)的町名“小田原町”嗎。話雖如此,現在能明確看到這個名字的只有小田原町派出所和築地魚河岸小田原橋棟左右。
〈來自中央區築地魚河岸的聯絡通道〉
築地魚河岸是建在以前的河跡上的建築物,在連結小田原橋棟和海幸橋棟的聯絡通道下,曾經架起過橋。其名為“小田原橋”。
河和橋的痕跡,只有白色招牌建築店前的混凝土和稍微熱鬧一點的道路。但是,小田原橋的柱子之一,竟然保存在小田原城遺址公園用地中的鄉土文化館。能讀到板上的文字嗎?上面刻著“稻草筷子”。
據說幾年前,小田原市從中央區接受了。
從中央區即將消失的“小田原”這個名字,經過了400多年的歲月,回到了作為其源流的小田原的街道上嗎。這樣想的話,有一種感慨頗深的東西。
柳田國男先生流傳的築地傳說
以《遠野物語》和民俗學研究而聞名的柳田國男先生,在昭和初期寫的《日本的傳說》中介紹了東京的傳說之一。那是築地稻葉家的宅邸裡的“咳嗽的阿姨”的像。
稻葉家是從1632年(寬永9年)到1685年(貞享2年),擔任江戶初期小田原藩主3代的譜代大名。特別是第二代稻葉正則是春日局的孫子,1657年江戶明歷大火後,就任老中的寶座,之後也歷任幕府要職。
當時的權力者小田原的稻葉家,拜領了明歷大火後填埋而成的現在築地市場舊址附近的廣大宅邸地。那裡還建造了名為“江風山月樓”的著名庭園。
在中央區的築地這個地方,從創建期開始就有南小田原町、稻葉家中宅邸,和小田原有著很強的聯繫。
之後,宅邸地逐漸變小了,據說在宅邸地,有一座治療孩子咳嗽的“咳嗽老奶奶”的像。
現在,這座雕像被移到了隅田川的櫻橋東岸、墨田區向島的“弘福寺”,在那裡可以祈禱病魔退散。
但是實際上去了弘福寺確認了那座雕像的傳說,在網上查了一下,發現了很多,情況很模糊。和《日本的傳說》的記述不同,感覺傳說又產生了新的傳說,已經不知道什麼是正確的了。
以柳田國男先生的話為基礎,擅自在“靠近中央區”綜合了幾個話,下面的流程很吻合。
◆在稻葉家是小田原藩主的江戶初期,小田原城內安放了以前在小田原街道上像道祖神一樣的男女一對石頭。但是,在稻葉家轉封到越後高田藩的時候,離開小田原的時候,被移到了築地的稻葉家的中屋。
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◆因為百日咳等原因很困難的孩子的父母,拜託了這個築地的宅邸的門衛,開始參拜這塊石頭。
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◆不知什麼時候,變成了老奶奶像和爺爺像這兩個一起雕刻得很好的石像。治咳嗽的是守護孩子的女性的姥神,所以只有老奶奶像被重視,爺爺像被分開了,但是在許願的時候,一定要把豆子、年糕的炒物和茶供奉在兩個石像上。
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◆由於明治維新後築地的宅邸地消失了,所以被轉移到了稻葉正則開基的黃疸宗的寺·弘福寺。
築地這個地方之後作為海軍之地被使用,作為市場被使用,不過,江戶時代的武家宅邸的時候的這個故事,作為傳說現在也存在著吧。
我試著走了築地的街道。曾經有築地的稻葉家的宅邸附近。在新大橋大道市場橋十字路口的橋頭廣場上,有一座像道祖神一樣的雕像,靜靜地守護著來往的人們。
仔細一看,有軍配,圓圓的肚子和大耳垂。兩肩上分別載著孩子。是唐子嗎?雖然不知道有沒有大的袋子,但是外形像布袋一樣。
布袋先生......
稻葉正則開基的弘福寺的“黃疸宗”,有很多寺廟信仰布袋大人,而且弘福寺作為從江戶時代開始持續的“隅田川七福神”之一,供奉著布袋像。
布袋大人是和小田原的稻葉家有淵源的神。
柳田國男先生在剛才的《日本的傳說》中這樣說道。
“傳說和民間故事有什麼不同?如果回答的話,傳說就像動物一樣,傳說就像植物一樣。因為民間故事到處都能看到,所以無論去哪裡都能看到同樣的樣子,但是傳說在一片土地上生根,然後經常成長。”
民間故事無論去哪個地方都能聽到同樣的故事,但是傳說是各地同樣的故事也會改變對象,改變形式,作為當地的傳說扎根下來。
據說“咳嗽婆婆”的石頭在全國各地,以前還有更多的石頭。在現在的中央區築地的街道上,自古以來小田原稻葉家的“咳嗽之婆”的傳說根深蒂固,這個布袋可能是......
也許是從築地的土地出生開始就一直延續著的小田原的傳說吧。
<作為參考的書・資訊>
★《戰國之城》小和田哲男・學研新書/2007
★《支撐戰國江戶時代的石・小田原的石切與生產遺跡》佐佐木健策・新泉社/2019
★《系列藩物語・小田原藩》下重清・現代書館/2018
★【Bra田森5・札幌小樽日光熱海小田原】角川書店/2016
★《中央區沿革圖集京橋篇・日本橋篇》中央區立京橋圖書館/1996
★小田原市HP・小田原橋解說表
★位於小田原市的解說板
・石垣山城(一夜城)
・早川石丁場群關白澤支群
・小田原用水
★《日本的傳說》柳田國男・青空文庫
★《可靠的神大人大事典》戶部民夫・PHP研究所/2006
★黃檗宗・弘福寺主頁
★特派員yaz先生的文章
★特派員銀造先生的報導
採訪日期:
小田原2022/05/04
築地・向島2022/05/06