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原本人足寄場是指1625年(1790年)德川幕府的執政松平定信在石川島·佃島中間的葦原建設的無宿撫養所。
無宿是指犯罪、被誤認而被從戶籍上取下的人。
在江戶時代,因為親屬有時會被承擔孩子的藉款和犯罪的連帶責任,所以有時會把孩子從戶籍上取下來。

在這樣的人足寄場,收容者一邊服從各自的技能的勞役,一邊以更生和回歸社會為目標。
因此也有被稱為“近代監獄的開始”的情況。
另一方面,從江戶時代到1875年(1875年)在區內存在的傳馬町牢房,相當於現在所說的員警署的拘留所。
雖然在監獄裡拘留了未決的罪人,但是沒有讓他勞役,這一點和人足寄場有很大的不同。

護岸前面設置的歌川廣重的東京明細圖會“佃島燈明台下汐幹”

雖然是在人足寄場的勞役,但是因為開頭提到的常夜燈相關的油光圈很有名。
但是,由於無宿進行了釋放後想從事的職業訓練,實際上涉及木工、藤工、鍛冶工、石工、鞋匠、竹工、鑄造工、休息筒工、瓦工、石灰工、陶器畫、稻草工、縫紉工、米麥搗、機工、味增製造等多方面。
到現在為止進行各種各樣的訓練的話,設備和指導員的安排也需要相應的費用吧。
訓練品賣出去的話,銷售額的2成作為經費被扣除,剩下的3分之1是人足的存款,3分之2是每月10日支付,存款達到一定金額的時候被釋放。
就職的時候也會進行資金的援助和手藝人道具的贈與等,在回歸社會之前好像有著很厚的支持。

但是,勞役並不是只限於人足寄場內。
受開國的動向影響,石川島派遣了200人前來填埋決定在橫須賀建造的鋼鐵廠(造船廠)的地基工程。
除此之外,奧州富岡村(現在的福島縣雙葉郡富岡町)也被派遣開墾人,江戶市的堀足也被派遣到了江戶市,隨著時代的發展,內役大幅度地轉換成了外役,分配了節約經費的國策是的。

越調查越有趣發現的人足寄場。
因為深度挖掘會變長,所以這次把焦點集中在人足寄場和牢房的區別、勞役的詳細情況和變遷上,但是也很在意收容設施的環境和實際回歸社會的例子。
我想今後也調查一下人足寄場,緬懷一下昔日的石川島。

【題外話】
石川島人足寄場在油光圈的勞役開始90多年的時間裡,人足600多人,創下了過剩收容記錄。
據說1846年(1846年)的大火使寄場延燒,切開的時候,周圍也出現了害怕人腳而停業的店。
但是1856年8月(1856年),據說在寄場因強風、大海嘯而大破並砍伐的時候,70多名人沒有避難,而是和官員一起從事寄場的保全工作。
人足寄場也有道德啊。
(關於傳馬町牢房的砍伐,請看“在令和生活的江戶的守則～不為人知的牢房奉行・石出帶刀吉深的決斷～”。)

【文獻】
高鹽博《江戶幕府的“敲”與人足寄場:以回歸社會為目標的刑事政策》汲古書院,2019.
人足寄場表彰會・編《人足寄場史:我國自由刑・保安處分的源流》創文社,1974年.

【網站】
國學院大學“豐厚的‘更生’設施,松平定信的‘人足寄場’:幫助無宿和罪人回歸社會的‘設施’的各種裝置”
https://www.kokugakuin.ac.jp/article/65993(2022年7月10日查看)
職業訓練法人日本技能教育開發中心“第13屆‘人足寄場’”
https://www.jtex.ac.jp/site/?p=91(2022年7月10日閱覽)
法務省“府中監獄”
https://www.moj.go.jp/kyousei1/kyousei05_00080.html(2022年7月10日閱覽)
松山鬱夫《人足寄場的福利待遇》,佐賀大學文化教育學部《佐賀大學文化教育學部研究論文集》17(1),99-109,2012.
http://id.nii.ac.jp/1730/00020715/(2022年7月10日瀏覽)