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夏夜黑暗的對面
和口袋妖怪的怪獸球相似啊。
不過,有點不對。
炎熱的夏天。
難以入睡的夜晚,真受不了。
凌晨突然醒來,睡不著就伸出手的是怪談書。
異界令人沮喪的樣子,躺在床的周圍。
在日本的怪談中,以最可怕的姿態出現的最強的怨靈,最廣為人知的怪異,不就是《東海道四谷怪談》的《阿岩大人》嗎。
我還是小時候遇到岩石。
母親背著哭著咕嘟咕嘟的我,一邊在深夜也點著燈的車站前大街上走著。
車站前排列著兩家電影院。
當時的電影院用畫牌表示了上映的內容。
為了準備上映,工匠們更換了巨大的畫牌。
看見了。
浮在施工用的裸燈泡上的是面部崩潰、搖晃頭髮、塗有泥顏料的“岩大人”。
我把臉擦在母親的背上,身體僵硬纏住了。
年輕的母親拼命奔跑離開了那個地方。
在那之後不久,連靠近車站前都很討厭。
中央區新川
在新川二丁目,建有“於岩稻荷田宮神社”。
《東海道四谷怪談》是第四代鶴屋南北筆下的歌舞伎作品。
第四代市川右團次為了紀念在大阪浪花座的演出,為了不發生怪異,安全地迎接千千秋樂,為了使演出進入高潮,供奉著百度石。
1914年(1914年),據說是區內最古老的。
台座上的丸石是陰陽勾玉巴的田宮家的家紋。
所謂演出中的怪異,在觀眾看來也引起了興趣。
加上因緣話,故事就會變得更有真實感。
如果在昏暗的幕後或漆黑的地獄裡有多人行動的話,會發生意想不到的事故或糾紛。
全體座組一起祈禱安全,也是從振作精神的意義上來說必要的吧。
神社裡吹著清涼的風,讓人忘記了街道的喧囂。
新宿區四谷左門町
說起有關四谷怪談的神社,新宿區四谷左門町的幽靜住宅區有“於岩稻荷田宮神社”。
是原段子田宮家的宅邸所在地。
在四谷左門町的火災中神殿燒毀的時候轉移到中央區新川,新川的神殿因戰爭災害而燒毀的時候,四谷左門町也復活了。
兩個神社都可以說是共同的神社。
《假名範本忠臣藏》是以赤穗事件為題材,從人形淨琉璃、歌舞伎、講談、落語到戲劇、電視、電影等各個領域都被提及,是一部隨時代而受到人們喜愛的作品。
《東海道四谷怪談》誕生於配合夏季的忠臣藏外傳、派生版。
就像忠臣藏的忠義一樣,四谷怪談表示了不義之極。
有一種說法是,將武士階級的忠義表深深地打破出來的作品。
最恐怖的怨靈“岩大人”要出現,就必須發生作為誘因的極惡人物、凶惡的事件。
負責這項任務的是民谷伊右衛門。
雖然是赤穗浪士,但卻忘記了主君的敵對,邪惡地對待身重的妻子岩大人,工作不義,按照自己的欲望一個接一個地殺人。
從知道了夜晚黑暗的樂趣的時候開始,不知為何被伊右衛門吸引了。
一邊掌握極惡的要素,一邊一眼就俘虜了年輕的女兒,有著危險的色氣。
無奈的溫柔男人幹不幹。不能產生岩先生的恐懼。
一直潛伏在黑暗中的伊右衛門的眼睛的分配、聲音的顏色、身體的處理。
不知什麼時候,每次看舞台和電影,都會追著伊右衛門的身影。
四谷左門町的長照山陽運寺有一口與岩石有緣的井。還有寺廟咖啡館。
作為切緣、結緣靈驗的寺院,有很多參拜者認真地參拜。
為了演出岩先生的恐怖,歌舞伎不斷地拿出各種各樣的裝置和辦法。
每次用梳子梳頭髮都會掉下來的“頭髮梳”
穩忘堀場的“歸還門板”
從蛇山庵室的燃燒掉落的燈籠出現的“燈籠脫”
將人拉進佛壇的“佛壇還”
在牆壁中消失的“牆拔”
作為靈力的化身的大老鼠群。
在昏暗的舞台上一個接一個地展開的裝置,正是時代劇的遊樂設施。
豐島區西巢鴨
這是在西巢鴨行走時的事。
突然,仰望快要下雨的天空,路燈上寫著“岩通商店會”。
嗯,看過兩次了。
這不是從故事中脫穎而出的名字嗎?
街道的名字已經叫“Oiwa-Dori”
這是沿著都電荒川線的鐵路,連結新庚申冢站和西原四丁目站的道路的愛稱。
曾經在荒川區南千住走過時看到的“訣竅通商店會”
大概是從小冢原來的名字吧,但是它的超現實已經固定下來了。
“岩通”是自那以來的衝擊。
不,就連街道的名字都成了岩大人,作為斷絕惡緣、結良緣的靈驗之神,成為了平民心靈的依靠吧。
穿過荒川線鐵路的地方就是長德山妙行寺。
四谷怪談的舞台是雜司谷四谷町。
雜司谷有田宮家的墓地,據碑面記載,1909年從雜司谷遷移過來。
妙行寺有淺野家的墓地,還有淺野內匠頭夫人瑤泉院的墳墓。
岩先生的墓正好在淺野家的深處,簡直就像表示了“忠臣藏”和“四谷怪談”的表裡一樣。
追記
拍攝途中,手機突然發燒,不能操作了。
馬上取下蓋子,切斷電源放出熱量。
雖然是酷暑日的下午,但背上流淌著冰冷的東西。