中央區觀光協會特派員部落格

在銀座的街角經常能看到的銀莎泰斯。

我想每個月都很期待各種各樣的資訊和專欄的人也很多。

我當然也是其中一個人^^

 

據說這個銀莎泰晤士竟然在2015年8月1日號結束了。

真的很寂寞。。

1947年(1947年)創刊,第1462號的漫長歲月裡,銀莎泰晤士傳達了銀座有趣有用的資訊。

最後一期的最後,刊登了主編志村三郎於6月27日以79歲高齡永眠的消息。

銀莎泰晤士的懷念,能感受到古老美好時代的版面,對於愛銀座的人們來說,是非常重要的存在。

連載的《銀座大街的今昔》和《磚地》是一篇可以了解銀座歷史的報導,我一直很期待。

另外,寫著街道的名字和街道樹的名字的易懂的銀座地圖,在街上走也非常方便,非常喜歡。

據說隨著銀莎泰晤士的結束,銀座FIVE的2樓的事業部也結束了。

在大的風衣上,總是做著各種各樣的展示。

一直期待著,一直認為今後也會繼續下去的銀莎泰斯。

銀座的“臉”又消失了一個身影真的很寂寞。

主編志村三郎先生,工作人員們,一直以來都給我們送去了很棒的版面,真的非常感謝!!

向大家傳達衷心的感謝。

 

 

週末傍晚,在浜町的事情結束後,在隅田川陽臺上閒逛永代橋的方向走去。太陽已經完全落山了,永代橋的淡藍色燈光在水面上很鮮豔。白天的暑熱也結束了幾分鐘,伴隨著渡河的風來來往往的屋形船的照明也很清爽。

永代橋的前面有日本橋川,隅田川陽臺也暫時中斷,登上樓梯。竟然在豐海橋附近人山人海。。。

 

“請安靜點!”。在橋的前面是監視器電視和注視著它的工作人員。然後從橋上可以聽到女性想象中的語氣。

是的,是電視劇的拍攝現場。不僅是這次,在中央區經常會去電視劇的外景拍攝現場。原本以中央區為舞台的電視劇,例如以東野圭吾的推理小說為原作的《新參者》(人形町)和以前在部落格報導中介紹過的《瞳》(月島·佃:

/archive/2014/12/wonhk.html)像這樣以中央區為舞台的電視劇的外景拍攝當然在中央區進行,但是包括舞台不明確的中央區在內,在中央區進行外景拍攝的情況也很多。電視劇原本以東京為舞台的東西也很多,在東京有電視劇的拍攝是理所當然的,但是擁有豐富歷史和水邊,流石風景多的我中央區,從戀愛物到嚴肅的作品,區內進行了很多電視劇的外景拍攝。

2011年富士電視台《月9》檔播出的《全開女孩》。當時,偶然遇到了在中央大戰略進行的外景拍攝(第9話:竹內力·新垣結衣的登場場景)現場。以成為新垣結衣演繹的國際律師為目標的鯰川若葉,在法律事務所毅然處理新米律師的工作的同時,也照顧了事務所所長的女兒日向,通過日向往來的三葉森保育園,和下町的人們有著各種各樣的關係說。這部電視劇在剛才的分類中是“舞台並不是明確的中央區”的電視劇,以汐留的大廈群為背景的浜離宮、中央大橋、豐海橋、永代橋、月島西仲通、佃小橋、山形銀行東京分店(京橋)、TCAT(箱崎)、銀座。。。據電視劇通的朋友說,在中央區登場的場景總計44次(全11話),幾乎每次都會有中央區的某個地方登場。【從《全開女孩》DVD Pony cany發售】

 

因為外景拍攝的預定不是被公開的,所以參觀外景拍攝現場可能很難,但是享受電視劇和電影中登場的中央區好像很輕鬆。在苦夏想稍微控制外出的日子裡,用DVD享受中央區散步也是一個方案。

 

 

  

  

2015年8月16日,箱崎新川

富岡八幡宮的地區。

平時在八幡宮的神轎庫

奉安展示

二宮神轎

被氏子扛著渡御了。

  

照片是從箱崎出發的湊橋

我是去的神轎。

 

重2噸的二宮神轎。

實際上被扛在氏子町內

這是時隔6年再次巡遊。
 

富岡八幡宮的祭典是潑水

因為是節日,所以每3年舉行一次

氏子町神轎的聯合

渡御(下次預定為2017年)

同樣,神轎和挑戰者

消防隊的軟管和附近的

店鋪毫不留情地沐浴著水,使節日的氣氛高漲起來。

 
神轎經過中央區的氏子町,穿過永代橋,在江東區一側的氏子町繼承了扛手,
平安到達了深川的本宮。

這是為盂蘭盆節假期的最後增添色彩的華麗活動。

 

 

8月3日(星期一)～5日(星期三)的3天裡,“人形町せともの市”每天9點到20點舉行。因為以前人形町附近有很多瀨戶物批發店,所以每年8月舉行這個活動。聽說今年迎來了第61屆。從水天宮到人形町十字路口的人形町大道兩條人行道上密密麻麻地排列著陶瓷批發店等帳篷,陶瓷類和廚房用品等以特價出售。

　

　

除了陶瓷的半價促銷等以外,玻璃製品等也以市價的3～5成便宜的特價銷售。。

  

　

第一天,還舉行了“陶彥大神”的例祭,供奉著せともの感謝和祈禱將來的發展等的例祭。

　

在瀨戶市舉辦期間,大觀音寺前的帳篷裡舉行了使用電動轆轤的陶藝體驗,開設了可以自己旋轉轆轤製作茶碗和花盆等的陶藝體驗教室。另外,在對面的帳篷裡還開設了繪畫體驗教室,還可以在陶瓷上畫畫。據說岐阜的陶藝家每年都會開店的這些體驗教室裡製作的盤子和器皿,一個月後會送到自己家。　

　

　

“人形町せともの市”每年8月的第一個星期一到星期三的三天裡都會舉辦。

明年,享受下町夏天的風景線怎麼樣。一定能找到自己喜歡的東西吧。

 　

 

 

   

 

 住吉神社的定期祭祀(本祭)繼承了宮神轎渡御的前一天,為了清宮神轎巡幸的道和驅除惡魔而舉行的獅子頭巡行的傳統。

接受了清祓之後,終於從年號開始依次分成一部分二部三部的獅子頭的宮出。

發出信號的同時,年輕人們一起跑進院內,飛到獅子頭上。

快點抓住獅子的鼻尖。被稱為吉利,展開激烈的爭奪戰。

手直伸的狀態下抬起獅子頭,伴隨著“哎呀,喵”的吆喝聲,在伴奏聲中,向氏子區域陸續放出。

一邊祈禱各家各戶的全家安全,一邊像獅子舞一樣緩步前行,在伴奏的舞台前持續揉搓的話,太鼓、笛子的聲音也會響起。

獅子頭是雌雄一對,出宮的時候耳朵豎著,被安放的時候耳朵朝下。

雄性和雌性的表情也有微妙的不同,頭上角長的是雄性,圓的是雌性。

除了用於巡行的三對獅子頭之外,“佃島”還保存著七對獅子頭。

其中,“黑駒之獅子”、“龍虎之獅子”被登記為區民有形民俗文化財產,而獅子頭宮出則被登記為區民無形民俗文化遺產。

現在成為造園業者的手,本節期間臨時安置獅子頭的葦簾子裡的獅子小屋(獅子的庭院),是箱庭大的造園物,被列為其他看不到的風俗之一。

 

定期祭祀不可或缺的東西之一是“統一衣”(被稱為“浴衣”)的新調。

宮神轎穿著統一的衣服,不穿白足袋的話,在“佃島”是無法扛的。

佃島(佃一丁目)有一個氏子組織,由一部分<上町>、二部<下町>、三部<東町>組成,由男子組成,住吉神社的定期祭祀自不必說,還負責在神社舉行的祭祀整體的分割角色。

聽說講員排成了“照料人”、“大年輕人”、“年輕人”(入會第一年是新緣)三個序列,穿著的統一衣和作用不同,是一個莊嚴的縱向社會。

 

     

2015年度的“齊衣”設計(從左起就是照顧人、大年輕人、年輕人)右端是番外

 

 

  

  

 

 在住吉神社的定期祭祀(本祭)上,記載著曾經一邊扛著神轎一邊進入隅田川,然後安放在傳馬船上巡幸氏子區域,舉行了海中渡御·船渡御。

但是,由於防潮堤的建設和河川的汙染等原因,1962年的定期祭祀最後中斷了。

之後,隅田川的河岸開闊地被整備,船的起降成為可能,當地居民的運動奏效,1990年,時隔28年船渡御終於復活了。

現在從佃公園的陽臺將宮神轎安放在御座船(浮棧橋)上,巡遊佃、月島、晴海的氏子地區。

社名旗和五色旗翻過來,率領供船,被拖船拖航的御座船巡航的樣子,代代繼承佃島傳統的歷史之份在腦海中度過,感慨一入。

在東京灣晴海海域舉行“海上祭”。

只有在主祭神祭祀掌管大海的住吉三神的住吉神社才有的祭祀。

聽說當時宮司演奏的祝詞主要是祈禱“海事相關人員的安全·興盛(漁業豐收)”的內容。

5:30出社祭

6:00宮神轎宮出

7:00船渡御出船(海上祭)

8:00船渡御著船

 

         

據說宮神轎是模仿天皇陛下的高御座製作的,以八角形的形狀被稱為“八角神轎”。

由於町內道路狹窄,妨礙了渡御,所以挑擔棒被縮短,為了應對海中渡御,內部也塗上了黑漆,提高了氣密性,這也是其特徵之一。

第一代天保八角神轎經過170多年疼痛嚴重,2011年新調的平成八角神轎,從上次2012年的定期祭祀(本祭)開始出道。天保八角神轎在定期祭祀期間被安放在舟入堀的陽臺上。

正如被稱為“澆水節”一樣,沿途用軟管和水桶豪爽地澆水,水花飛來飛去,但是在海中渡御中斷的現在,據說是洗神轎的遺跡。

到達船後經過氏子町內巡幸前往御旅所。

經常能看到在神轎巡幸路線上的家屋檐前排列著遺像的情景。

這是一個作為長年產土神(氏神)而崇拜的心靈寄託,對於“扎根於生活的祭典”的獨特想法,以及通過祭典重新強烈印象地域共同體的強烈羈絆的場景。