中央區觀光協會特派員部落格

這次的企劃也是試著走在中央區實際存在的河跡的企劃。

那條河是櫻川。

櫻川在江戶時期被稱為“八町堀”。(據說那是因為從河口開始的長度大約是八町的護城河。然後現在的寫法改成了“八丁堀”。)之後1880年(1880),東京府達改名為櫻川。據說是針對“楓川”而設置的“櫻川”。架設了新櫻橋、櫻橋、中之橋、八丁堀橋、稻荷橋的橋。櫻川在楓川和京橋川的匯合處,從彈正橋際(新富一丁目)匯合到龜島川(湊一丁目)。這條櫻川於1960年(1960年)開始填埋工程,1972年到八丁堀橋下游的工程結束了。最後留下的河口部分也在1986年(1986年)被填埋,櫻川消失了。

從彈正橋開始。彈正橋的下面原本是楓川,在這座橋的時候櫻川開始了。現在楓川是首都高速,汽車代替水流動著。還有,說起彈正橋,作為“三橋”之一很有名。可能會參加明年的第11屆中央區觀光檢定。忘記的人要復習。

現在,在櫻川和楓川的匯合處,建有首都高速公路株式會社新富分室和警視廳高速公路交通高速員警隊的建築物。

從新櫻橋往八丁堀方向走,在櫻橋附近。左下角是櫻橋泵場的照片。右下角是東京勞動廣場的舊址。都在櫻川的舊址上。

勞動廣場東京舊址好像有以圖書館為中心的終身學習據點設施的建設計畫。

然後,從櫻橋附近沿著治橋大道向八丁堀方向走。

右手邊看到的就是京華廣場。原本是京華國小所在的地方,還殘留著使用角彎彎曲曲曲的曲線等有趣的建築物。

在京華廣場前面立著“八丁堀的與力・同心組宅邸遺跡”的說明板。

說起八丁堀,就是町奉行屬下的與力、同心們的代名詞,我也想起了小時候在電視上看時代劇的時候使用過“八町堀的丈夫”等台詞。

據說從“八町堀”的北岸到茅場町附近集中了與力・同心組的宅邸。

然後,走到新大橋大道的話,那裡已經是八丁堀站了。

就在相鄰的地方,有“中之橋東北兒童遊樂園中央區”“中央區立櫻川公園”的名牌。我覺得有點不可思議,走這次的櫻川遺跡!因為是非常好的名牌

兩個都用過了。是的,正是八丁堀站前才是架設在新大橋大道上的中之橋附近。

櫻川公園入口的橋上有入一地藏菩薩和入一觀音菩薩。關於這個地藏和觀音也稍微調查了一下。

據說是在填埋櫻川之前就有的,但是到底是什麼時候建造的,沒有留下明確的資料。現在也不是中央區,而是由入船的町內會管理的。另外,地藏菩薩和觀音菩薩旁邊有蟲牙祈禱石,牙痛的人們祈禱治愈,祈禱治愈。可以窺見日本的民間信仰。

櫻川公園內還有八丁堀(櫻川)遺址的說明板。

通過公園後,可以建造“東京都中央區立櫻川保育園”、“東京都中央區立櫻川敬老館”、“中央區立女性中心花束21”、“中央區立櫻川屋頂公園”等,櫻川遺址被有效利用在中央區的公園和設施中。

櫻川保育園、櫻川敬老館和中央區立女性中心、櫻川屋頂公園之間的道路是“居留地中央路”。沿著這個居留地中央路往南走,就一直延續到1868年設置的築地外國人居留地遺址(現在的明石町地區)。“居留地中央大道”是讓人想起現在沒有的外國人居留地的很棒的名字呢。

然後,這個“櫻川屋頂公園”不容小覷。屋頂上有庭園,水流著,是一個讓人忘記都市喧囂的治愈場所。另外還有一個很大的廣場,是一個很有魅力的公園。

然後從櫻川屋頂公園下來,前面的大街就是“鐵炮洲大道”。

往南走的話,當然會繼續到步槍洲稻荷神社。那裡還留有櫻川河口的橋稻荷橋的橋名板。眼前已經是龜島川了。

左邊的照片是從稻荷橋遺址到南高橋的照片。

右邊的照片是櫻川遺址的河口附近。這次的街道走也差不多到了終點了。

通過這次的街道漫步,櫻川並不是為了中央區其他被填埋的河川一樣的震災復興、戰爭災復興和東京奧運會的舉辦而被填埋的,而是建立了中央區立公園和設施並有效利用的。另外,櫻川這個名稱也留在了那個區立的公園和設施裡。

即便如此,在勞動廣場東京舊址,到底會建什麼呢?

 

 

以日本橋銘牌揮毫而聞名的江戶幕府15代將軍慶喜的弟弟,水戶藩主德川齊昭的18男,德川昭武的邸宅戶定邸在松戶市。明治時代的德川家的住所,是我國唯一公開的。我去了被染紅的紅葉包圍的宅邸和庭園

　

昭武13歲的時候,被授予將軍候補的身分,被將軍家迎接。1867年,他作為將軍名代被派往巴黎世博會。為了通過與法國的合作來打開幕府的窘境,昭武除了法國以外還歷訪了5個國家,與各國元首進行交流,在英國的報紙上介紹了“王子·トクガワ”。這個時候一起渡歐的使節團中,有從西歐文明中學習了很多東西,致力於日本近代化的人,比如在日本橋兜町開了日本第一家銀行的涉澤榮一、杉浦讓、高村凌雲、保科俊太郎等。　一行人在法國期間,在日本,幕府瓦解,昭武回國後成為最後的水戶藩主,最初的水戶藩知事。第16代將軍變成了幻影。

關於涉澤榮一,特派員Hanes先生寫了詳細的報導。

/archive/2018/11/post-5683.html

　

　

之後,昭武作為舊幕府系華族時常履行責任和義務,搬到戶定邸居住,生活在明治時代。狩獵、釣魚、作陶、照片等愛好也很多,其中建築和庭院也得到了很高的評價,戶定邸被認定為國家指定重要文化遺產,庭園被認定為國家指定名勝。

　

據說在小高山丘上的庭園裡,當時可以看到江戶川和富士山,關係很好的哥哥慶喜也到訪了。在同一地區的歷史館裡,裝飾著兩人的信、日用器具、德川家傳來的物品。讓人懷念離開權力之位的德川家安靜的明治時代。

　

松戶市戶定歷史館松戶市松戶714-1 Tel.047-362-2050

　　　　　　　　　 入館時間9:30a.m～4:30p.m閉館日期

 

 

你好!我是夫人春美。

好久不見了。。

不久前,秋高氣爽的日子,我買了都巴士的一日乘車券,在區內散步了。

從街道的起點日本橋到中央路(東海道),向西走。一邊眺望著再開發顯著的景色,一邊轉眼間就是京橋的十字路口。

您要看這裡殘留的帶有擬寶珠的欄杆嗎?

原本京橋是和“日本橋”“新橋”並列的江戶幕府公儀橋。也就是說,幕府直轄的格調高雅的橋。

眾說紛紜,據說是1603年(1603年)左右和日本橋一起建造的。

現在從下面流淌的京橋川也被填埋了,橋已經沒有了,但是十字路口還留有京橋的擬寶珠欄杆。

　

這個擬寶珠有一個傳說。。。

據說是“止咳”。咳嗽不止的時候,把繩子纏在擬寶珠上許願的話,咳嗽就會不可思議地治好。。。據說江戶的平民都相信這個。

以前因為感冒咳嗽兩個月以上不止的筆者想起了這一點,來到了這裡(笑)

繩子沒系好,但是兩天後不可思議地咳嗽停止了是偶然的。

京橋的擬寶珠裝飾即使橋被更換也會繼續存在,現在剩下的柱子欄杆擬寶珠是1875年換成石橋時的東西。

天氣變冷了。是感冒的季節。如果咳嗽不止的時候,暖和起來向擬寶珠許願怎麼樣?

 

 

你好!我是新人特派員Hanes。
前幾天利用大阪出差時的午休時間,跑腳去了與中央區有關的地方。
那就是位於大阪市西淀川區的佃!



很多讀者都聽到了佃,不是很吃驚嗎?
是的。大阪的佃與中央區的佃島有關

中央區的佃島是從攝津國西成郡佃村(現在的大阪市西淀川區)進入江戶的漁民填埋的,於1644年(1644年)建成的。
那麼,為什麼是由遠離攝津國的漁民們建造的呢?
那個契機,有了一點緣分。

1586年(1586年),德川家康參拜了大阪住吉大社和攝津多田神社。
當時擔任神崎川渡船的是這次主人公佃的漁民。


(面向左邊是佃)

1612年(1612年),他們被將軍家命令做獻魚,包括田蓑神社宮司的弟弟和佃村的村長森孫右衛門在內,佃大和田的33名漁民進入江戶。
日本任何一個海都可以捕魚,被賦予了免稅對象的漁業權特權。
當初他們居住在日本橋小網町,在江戶灣經營漁業,
後來填埋了幕府賜予的鐵炮洲之地並建造。
根據故鄉命名為“佃島”,移居

後來,將向幕府獻上的剩下的魚擺在板船上,賣給一般人。
那是前幾天介紹的日本橋魚河岸的起源。



在祭祀住吉大神的大阪・佃的產土神田蓑神社裡,有



有一座關於為中央區發展做出巨大貢獻的漁民的碑



院內還有家康死後供奉的東照宮,可以看出佃和將軍家的特別緣分。



而且,可以說是漁民代表的森孫右衛門的墳墓在離神社很近的正行寺。
寺廟方面說,也有子孫的意向,由於保存的關係,現在一般不公開。



但是,在中央區的築地本願寺,可以看到“森孫右衛門供養塔”。
它建於1861年,是他的200周年忌日。



右側刻有佃島的漁夫和德川家的關係,左側刻有佃島的構成等。


(右:右面,左:左面)

最後,中央區觀光檢定考生將介紹想檢查的有關佃的文化財產“白魚獻上箱”。
這是佃島的漁夫向將軍獻上白魚時使用的東西。
朱紅色的內箱(蓋子部分用金泥寫著“御膳白魚箱佃嶌”)
據說是放入塗黑漆的夾箱(用朱漆寫著“御膳御用御本丸”)中,通過鰹魚棒運來的

每年11月～3月,御用捕魚是在定置網的一種建網捕魚法中進行的。
這種情況在《江戶名勝圖會》中也能看到。
這樣聚焦漁民的話,自然而然地就會浮現出他們的生活嗎?

從攝津國·佃有著不可思議的緣分移居江戶的漁民們。
這些人結下的緣分,不僅和將軍家有緣,還有江戶和攝津的緣分。
現在中央區立佃島國小和大阪市立佃國小的學生也進行了交流等
漁民結緣之島至今仍保持著良好的關係

【參考資料】
大阪あそ步(Osaka Asbo)“千船站(阪神本線)漫步與佃漁民有淵源的地方”

【旅遊鑒定的文物對策中有用的網站】
中央區“中央區文化財產”http://www.city.chuo.lg.jp/smph/kusei/syokai/tyuobunkazai/
(更詳細的書籍版可在區內的圖書館藉到)

【題外話】
在江戶時代,與市內僅隔海的佃島,對市內的人來說是很有魅力的地方。
在藤見物、住吉神社祭禮、趕海等地成為了觀光名勝
那個樣子在《江戶名產鹿子》和《繪本江戶特產》中有描寫。

 

 

勤勞感謝日和新嘗祭。

感謝獲得新谷的新嘗祭,祈禱豐收
這是與2月17日的祈年祭相對的節日
在全國的神社舉行齋行。

“懸稅”是指在伊勢供奉天照大御神的倭姬命。
據說是從將收穫的稻穗掛在御神前開始的,
各地的神社也在御神前徵收懸稅。

以前也有大米作為代錢來繳納的,所以
據說懸稅是現在稅金的起源。

有通過吃神饌得到大惠的風俗。
在收納了新谷的禮簽袋裡,用在福德神社神田長大的稻穗
插在御神前祓除的“福米”。

從新嘗祭之日開始授予,數量有限。

在飯桌上擺放美味的飯前,很多人的勤勞
非常感謝,想品嘗一下。

◆福德神社
　東京都中央區日本橋室町2-4-14

 

 

　隔了好久,我又讀了司馬遼太郎的著作《龍馬去》。很久以前第一次拿到手的時候還不是中央區的居民,到了在中央區住了16多年的現在,因為對文中敘述的地名等產生了熟悉,所以可以一邊記住重新的感興一邊讀了。

　龍馬當初來到江戶時,在土佐藩治橋藩邸起居,之後移到了“土佐藩築地藩邸”。在《龍馬去》中,“龍馬從治橋的藩邸移到了築地的藩邸。不僅僅是龍馬,年輕的藩士大部分都移到了築地品川的兩個宅邸。這是為防止黑船侵入江戶灣而準備的土佐藩的防備態勢之一,一方面讓人數常駐在這兩個沿海的宅邸裡,另一方面,在幕府的許可下,在品川建立了台場。”(文春文庫一卷;169頁)。土佐藩築地藩邸是現在的中央區政府旁邊(《百科》;69頁)。

　

　

　龍馬最初是從土佐藩治橋藩邸長屋到桶町(中央區八重洲2丁目8號處)的千葉定吉道場的。關於這個經過,在《龍馬去》中,“說是‘靠近的話就是大樹的影子’。果然,為了大成,學習大流派比較好吧。那就是北辰一刀流比較好”“啊,別是千葉周作老師了”。千葉的玄武館和京橋蛤蜊河岸的桃井春藏、曲子町的齋藤彌九郎並列,被稱為江戶的三大道場,將天下之劍分成了三部分。“......向周作老師學習是最好的,但是老師已經是老境了,所以最好能被在京橋桶町有道場的令弟弟貞吉老師照顧。貞吉老師的道場,相對於玉池的大千葉,被稱為小千葉”(文春文庫一卷;18頁)。

　

　

　幕府末期的劍客松崎浪四郎將三大道場的特徵表現為“技之千葉(玄武館)、品格的桃井(士學館)、力之齋藤(練兵館)”。齋藤彌九郎是神道遺憾流。

　

當初,在土佐藩治橋藩邸長屋相住的武市半平太說:“在蛤仔河岸的桃井春藏老師的塾頭,鏡心明智流在江戶進入三個手指的達人”(文春文庫一卷;83頁)。

　關於這個“蛤蜊河岸”,《屁股百科》說“舊址有說明板”(42頁),但是正確的位置似乎有點遠。說明板設置在舊京橋國小(1992年廢校)遺址的現京橋廣場(1999年7月開設)旁邊的京橋公園內。

　

　之後,在龍馬經過的軍艦操練所遺址上設置了說明板(《知識百科》;73頁)。在《龍馬去》中,“從築地本願寺往東走一座橋,就是南小田原町。已經有海味了。再往東走,曾經有藝州藩的宅邸,直到最近為止都有幕府的講武所,對面是海。在那裡,自1857年以來,設置了幕府的軍艦操練所。”(文春文庫三卷;175頁)。