中央區觀光協會特派員部落格

盼望已久的住吉神社大祭

3年一度的大祭。
原定於去年2011年,但由於地震的影響延期,今年(2012年)。

今年也能看到新的總公司神轎,鎮上的人們的想法今年也比平時更有感情。

這是今年的海報。我想讓你看一眼。

與新的八角神轎相稱的莊嚴而美麗。

每次祭典的海報真的很棒。

非常期待下次的到來。

 

總公司神轎勝時向御旅所出發

那個樣子總是很感動。

現在生活的基礎是
我想很多人都離開了佃、月島、勝時、晴海,也有很多人回到這個大祭。我也是其中之一。

小時候從花車開始,在孩子神轎、大神轎加入大人的行列。
我很喜歡慶典幾天前的氣氛。
不管怎麼說,這是大祭三天的最鼓。在早上的寂靜中,太鼓從遠處最靠近,被叫做咚的響聲醒來,只有這三天的早上才能讓睡覺的時候心情緊張。
很懷念。

雖然年復一年了,但是今年也扛了起來。

首先是町內神轎。感謝大家在“soyya”的吆喝聲中感受到步調一致的心情。

水很有氣勢,可以澆到呼吸也不能隨心所欲的程度,但是平時不會使用,但是“超舒服!”這樣的話很合適。

途中飲料、西瓜、黃瓜、團子、炸雞等,都受到了接待,這些都很好吃地扛著之後又是特別的。謝謝您的款待。謝謝。

 

8月6日總公司神轎町內巡行

為了擔負新的八角而聚集在一起的很多人

幹勁十足。

忘我地扛著。

是非常好的時間。

能讓我稍微抬起鼻梁,我很高興。

 

傳統住吉神社的大祭今後也想一直看下去。

 

 

 (為了促進身心的恢復和健康維持)介紹筆者經常利用的“中央區立熱水浴廣場”。

 

這個設施在中央區的晴海(如設施名所示)。

設施內容

2樓
餐廳
和室
集會設施
 

3樓
溫水・流水區
訓練區
岩盤風采暖室
放鬆區域

4樓
屋頂庭園·小雜魚池(夏季)

詳細情況請從這邊開始↓
官方網站http://www.chuo-hot.com/
交通訪問http://www.chuo-hot.com/access.html
免費接送車http://www.chuo-hot.com/freebus.html

 

建築物(西側)入口處的照片

 

從本設施4樓開始的照片(點擊圖像↓可放大顯示)

 

 

本設施3樓的游泳池裡有陽臺,從那裡也可以欣賞到同樣的景色和夜景。

順便說一下,筆者在這個陽臺上,特別是夏天去日光浴,冬天去室內的溫水按摩浴(空氣清新)觀賞夜景。
 

本設施2樓的餐廳入口的照片

在這家餐廳可以在陽臺上吃東西,一邊飲食一邊欣賞↑的景色和夜景。(題外話:店內也有電視,一個人也能過得很舒適)

 

 

據說該設施利用相鄰的中央清掃工廠的餘熱,補充了館內的電力、空調、熱水等能源(詳情請參照↓圖)

單擊圖像↓可放大顯示

 

這個“放心廣場春美”在中央區觀光協會的主頁上也有介紹↓
http://www.chuo-kanko.or.jp/spot/leisure/colum01.html

(對本設施的個人要求/提案)
這個設施的費用、設施設備、工作人員的對應等非常好,經常使用的人很多。因此,製作每次使用都蓋圖章的卡片之類的東西,例如每使用50次,發給常客(與設施和區有關的)禮物、設施利用券等也不錯。

 

 

 

8月22日,日本大型海運公司商船三井的外航郵輪上可以免費參觀日本丸的船內,所以用明信片應募,和妻子兩個人一起參觀了。照片是“百合海鷗”拍攝並送來停泊在晴海河豚頭的地方的照片。

　日本丸的總噸數21903噸,船體長度約160米,乘客定員600人。　正因為是被稱為“移動飯店”的郵輪,所以不僅僅是船內的設備,接待工作人員的接待也不亞於一流飯店的Concierger。　在您說明的情況下,

１）郵輪費用包含餐費,那麼,一天提供幾次飯的猜謎?　早飯前的輕餐、早飯、茶和點心的服務、午餐、下午茶、晚飯、之後的夜宵等計算的話,據說可以享受9次美食。

２）吃多了的話,船上有體育設施。　不用擔心。

３）還有游泳池,好像市中心的賓館正在運作。

４）緊急逃脫用的救生艇上,裝載著什麼的猜謎。　除了食物、水之外,還有什麼!據說釣具也是作為備品搭載的。　

５）船上有賭場,可以享受黑傑克和輪盤賭。　不過,不能換成現金。　聽說可以得到贈品。　稍微有點拉斯維加斯的感覺。

哎呀,我想慢慢休假,享受乘船旅行的樂趣。關於“日本丸”,詳情請參閱http://www.nipponmaru.jp/

晴海碼頭的設施和入船資訊在這裡。　大海真漂亮啊http://www.kouwan.metro.tokyo.jp/yakuwari/port/harumi/index.html

 

 

 

 

 

8月11日白天是富岡八幡宮的定期大祭祀,晚上是東京灣的華火大會和一天的快樂日子。

我想不去晴海,而是在附近看,從隅田川陽臺看了一下,勝時的高層

被公寓遮住了,只看到了一半。明年還是想去晴海

好了。

 

 

每次經過月島4丁目的朝潮橋邊的無住佛堂都會很在意,去拜訪了好幾次,尋找了堂名、緣起、建立意趣等,但是從佛堂外面看不到。
唯一的線索是在參道風格的空間兩側,被認為是捐贈者的石柱是開山鼻祖、施主分,共計29座和燈籠1座。
根據施主石柱,建立於1961年5月吉日。但是可能是因為沒有住,所以很在意荒廢的程度。
關於開山鼻祖及施主,讀了這座石柱後,發現與建立相關的人們的經歷讓我很吃驚。從戰前到戰後,都是活躍在東京都(市)和國會的大臣和知事等議員。
正因為如此,在建立之際,我想應該有很深的淵源吧,但是很難知道詳細的事情。

開山鼻祖是昭和27年(1952年)在築地本願寺召開的第二屆世界佛教徒會議的副議長、佛教學者、東京帝國大學教授長野真琴博士。我推測是因為這個緣分,作為位於中央區的佛堂的開山鼻祖被邀請的。(這樣的解釋......)
　另外,施主是戰前從京橋地區選出的都議員(市議會)。

　關於這個佛堂,現在的地圖上寫著“釋迦堂”,但是地區的老人在中央區主辦的1988年座談會“談月島”的時候,被問到佛堂時,說是“太子堂”。釋迦堂和太子堂安放的本尊是完全不同的吧。另外,透過玻璃門往正殿裡看的話,會有“觀世音菩薩”的額頭。又有疑問。在那裡還有沒有什麼提示呢?我看了佛堂的旁邊,開山鼻祖長野博士揮毫寫著“南無三寶”的金額。

這個金額的右側寫著“江戶消防紀念會”的銘牌,左側寫著額頭的報納日(昭和36(1961)年12月吉日),題字的兩側是滅火的纏圖。

與開山鼻祖長野博士、施主都議會議員、江戶消防紀念會有什麼關聯呢。疑慮不斷增加。

關於是以怎樣的宗旨建立的,在上述座談會上,月島的老人說是“施主為了悼念各種各樣的人的菩提”,個人建造的。
於是向江戶消防紀念會聯繫了這座佛堂的事情,該會的史跡調查員立刻進行了調查,明確了正殿的施主和消防紀念會的緣分不淺。特別是在《二組》的頭、古川三右衛門的回憶錄中,也留下了正殿施主的逸聞。

不管怎麼說,這是一項讓我深切感受到與這麼多人有關係的佛堂,沒有堂守就腐朽的無奈的調查。

在這次調查中,得到了京橋圖書館地域資料室、月島圖書館、江戶消防紀念會史跡調查員們的大力支持。再一次,向大家表示衷心的感謝。

 

 

 8月6日祭最後一天,在御旅所住了一晚的宮神轎<八角神轎>依次被晴海、勝時、月島、新佃等町內的挑擔手交給了,回到了原來的佃島佃1丁目。

終於到了宮神轎的“迎接”時間了。

黃昏時分,從佃小橋到新佃,懸掛著“津久田”、“住吉講”的高張力、弓張燈籠,“年輕人”排成了隊伍。

新佃的梆子木響了,手緊的話,終於最後的巡幸了。

“入宮”的挑戰者只有“照料人”“大年輕人”。

在歌唱木遣的鳶的棟梁的引導下慢慢前進。

進入院內後終於到了最後階段了。佃伴奏子的音色格外大,在將神轎一口氣推向天空的“さす”動作之後,靜靜地安放在神殿前。

過了一會兒,播放了“接下來將舉行嚴肅的祭神儀式,嚴禁拍照”的廣播,神殿和院內的照明全部消失,舉行了將魂靈從神轎轉移到住吉神社的“魂靈移”活動。

之後進行了手結,拉開了充滿熱情的祭典的帷幕。

伴奏聲彷彿惋惜餘韻,彷彿在鳴響,熱情感動的餘韻停留在了黑暗中。