中央區觀光協會特派員部落格

　真是盛夏啊。

在中央區各地,舉行了夏日祭和盂蘭盆舞大會,在酷暑中也洋溢著季節感和風情。

　本週末,區內也會舉辦屈指可數的傳統活動“住吉神社大祭”。因為是3年一次的大祭,所以當地的人們都拉著手勢等待著當天的到來。

　這次特別打著“德川家康公四百年祭紀念(紀念逝去四百年的節點的表彰事業)”的旗號,對從江戶時代開始持續的這個地方的和平表示感謝,同時也將舉辦住吉神社,向從攝津之國·佃(現在的大阪市)邀請的家康公表示敬意。

　其中引人注目的是,近年來新制的宮神轎巡行自不必說,保存狀態下的宮神轎(天保八角神轎)也在街道上巡迴。兩座大神轎一起巡遊也許這次是第一次也是最後一次。請不要錯過!

　日程是中央區觀光協會的活動資訊(http://www.chuo-kanko.or.jp/event/pathly.php?從7月31日(週五)開始,正如7月31日(週五)。當天舉行儀式後,從傍晚開始,月島地區各町內的祭祀相關人員將穿著統一的浴衣,在神社排隊,莊嚴地祈禱祭禮平安。

　8月1日(星期六)是各町內的聯合渡御。幾座神轎從各町內陸續放出,在神社前齊聚一堂。佃島充滿了扛著神轎的男人們威風凜凜的聲音。

　2日(星期日)早上舉行海上祭和船渡御。據說以前是扛著神轎進入隅田川的,現在在船上放上神轎,從水上祈禱地區的安寧。白天是宮神轎的巡行。從住吉神社出來的宮神轎在各町內巡遊,到達勝時的“旅行所”,度過了一夜。

　3日(星期一)宮神轎這次出勝時,以各町內交接的形式返回佃的總公司。直到裝飾祭典最後一場的“入宮”為止,狂熱一直持續著。

　除了這些主要的日程安排之外,各町內還有獨自的神轎和花車的巡行、伴奏和太鼓的表演,4天內,這一帶變成了節日模式。神轎沒有巡行的時間段,在各町內臨時設置的被稱為“臨時屋”的安放所裝飾著神轎。仔細看的話會有一個一個的特徵,所以按順序看也很有意思。

　也被稱為潑水節,盛夏的胡同裡響起了神轎的節奏和吆喝聲,帶著彩虹水花飛舞,請期待充滿人們笑容的這個節日。

 

 

今年,住吉神社所在的佃島舉行了三年一次的本祭。

 

從佃小橋上眺望佃掘,可以看到以下注意事項。

“這個地方埋設了江戶時代後期1798年(1798年)德川幕府允許建立的大幡柱和抱,請不要進入或挖掘。佃住吉講

 

據說在三年一度的本祭上豎立的、像廣重描繪的大旗幟的“柱子”和支撐它的“抱木”,在水中像時間膠囊一樣被埋在水中。

 

來到佃島,每次看到這個注意事項

“埋在水裡,樹不會腐爛嗎?”

或

“到現在為止沒問題,但是今年已經腐爛了沒有了,沒有這樣的事情嗎?”

我會這麼想的。

　

因此,三年只有一次的這個柱子和抱木的挖掘工作。因為有點興趣所以看了(7月5日(星期日))。

　

那天不巧要下雨了。

這個挖掘,首先從挖泥到能看到埋著的樹為止的工作開始,不過,光是看被泥絆住腳就知道是相當辛苦的工作。

　
於是漸漸地被掩埋的樹開始出現,然後轉移到了取出它的工作中。

取出木頭用起重機。先用護城河的水把泥弄掉,然後掛在橋上。

它重複了好幾次。

　

另一方面,豎起柱子的挖洞工作是分開進行的。大旗有六根,在六所豎立,每一個地方預先準備了三個洞的地方。

一味地挖那個洞。

　

作為抱木的零件的樹被取出後,變成了6根柱子的取出工作。據說長度接近20米。

　

年輕人運著那個柱子。

這個傳統的工作,為了繼承下去,三年一次的間隔也許正好。

　

最後,為了豎起大旗幟,組裝了抱木。

因此,這次也平安地挖出了被掩埋的樹木,做好了豎起大旗幟的準備。

　

　

經過各種調查,樹木腐爛需要氧氣,將樹木埋在水裡是不讓氧氣接觸的道理。

我想以前的人不知道這樣的道理,但是從經驗來看可能是非常理所當然的知識。

　

在月島的西仲大道上一直往勝時走,有一座名為“西仲橋”的橋,這座橋去年被更換了。

據說上一代的橋下埋著幾十根鬆樁,堅固地盤支撐著橋。

更換的時候那個鬆樁沒有腐爛地被挖掘出來,現在在這座橋的旁邊展示,作為樹的長椅被再利用著。

也許有人知道旁邊千代田區丸之內,上一代的“丸大廈”下面有幾千根,“東京站”的車站下面也有1萬根以上的鬆樁作為基礎鞏固使用。據說那個嚴島神社的鳥居下面也有木樁。

　

無論是鬆樁的故事,還是住吉神社的大幡旗柱的故事,“木之力”以及“先人的智慧”都讓人佩服。

　

最近,東日本大地震發生了液化問題,重新審視了“木之力”,使用沒有使用用途的“間伐木材”作為樁子埋入地下,作為液態化對策開始使用。

　

　

那麼,住吉神社的本祭,之後26日終於豎起了大旗幟,節日氣氛也會高漲起來。

我自己還沒有看過大旗幟,所以非常期待。

　

 

 

　 

　西山松之助說:“江戶子這個人們並不是單純的階層的單純構造的特定存在,而是具有雙重構造。”

 

“主要是化政時期以後出現的‘啊,江戶子’和江戶子”(自稱江戶子),而不是“日本橋的魚河岸的大老爺們,藏前的札差,木場的木材商的丈夫們,靈岸島和新川界隈的酒批發店和收貨商等元祿以前的人們

 

　並且,西山先生說:“不僅僅是‘自稱江戶子’,還有擁有更高級文化的豐富的人,擁有雙重構造的江戶子的整體情況,希望能明確地討論擁有雙重構造的江戶子的整體情況。”。（10）

 

西山先生的《江戶子》一書也被評為“打破長期通說的劃時代的成果”(竹內誠)。

 

　西山先生的“江戶子的雙重構造”論可以說是和池田彌三郎先生的以下論相同的內容吧。

 

＞除了江戶的“本町”的商家的丈夫們之外,屬於工匠階級的人也增加了,形成了江戶人。因此,即使要說明關於金錢的氣質,以江戶的本町為中心,以屬於商人階級的人為對象的時候,不僅不使用隔夜的錢,還要找到堂堂正正地存錢的人們的氣質。從在講解和落語世界中出沒概念的江戶人那裡表現出氣質,危險很多。(《日本橋私記》88)

 

 

　 

1787年的灑落本《通言總籬笆》(山東京傳作)中寫道:“看著金魚虎,把自來水泡在產湯裡,生在腳下,吃上拜的米,用乳母遮陽傘敲打的人。江戶人的根生骨,從萬事的日本筷子的正中間”。

　

但是,江戶城的天守閣在1657年因明歷大火消失後就沒有重建了。

　

　另外,隨著江戶的都市計畫、下町的大城市化的推進,在飲用水對策上,由於大規模的土木工程,自來水被實用化,所以“把自來水泡在產湯裡”,確實是江戶引以為豪的一個不一樣,但是水質不一定是好的沒有,水量也不豐富。

　

    1716年(1716年),太田南畝(蜀山人)在阪中寫的信中說:“在江戶喝著像自來水(神田上水和玉川上水等)的泥鰍一樣臟的水,不好喝,實際上大阪的河水非常清涼,和茶也特別適合”。(岡本良一《大阪的歷史》71)

　

   上田秋成也在1766年(1766年)刊的《世妾形氣》中,向打算從大阪來到江戶的人敘述了當時江戶的狀況,他說:“不是被自來水的泥水所吞沒......不忘記澱河的水的味道,江戶的渾水的神話......”他說。(西山松之助《江戶ツ子》168)

　

　以上就是說江戶缺乏飲用水,但在當時的江戶,不僅僅是水,物資不足,結果只能驕傲無聊的東西。在江戶,從上方往下的是上等品,繞地的是“不下的東西”。這是“江戶是人心不敵的地方,日後不分類的地方”(西鶴),並且,“江戶的東西是兒童的,傻瓜的,非常的初心”(升小談)這樣的看法也相通了。　(宮本又次《關西和關東》416)

　

    但是,這裡所說的“兒童之類的,傻瓜之類的,非常初心的江戶之類的”,主要是後來包含在江戶人中的人們,不是在商家工作的舊日本橋區的人們(主要是關西出身的人)。而且,江戶的商業實權是這樣的商人掌握的。(宮本又次《關西和關東》416)

　

 

 

　

你好,我是海苔。 

 

今年是住吉神社的本祭。　

那麼,這次就介紹住吉神社的八角神轎和附近佃第一丁目的森稻荷神社。

　

　住吉神社的八角神轎　

<天保八角神轎>

東照御親命(德川家康)

1838年(1838年)製作中央區有形民俗文化財產指定

　

由芝大門四方屋杉兵衛製作。

據說是模仿天皇陛下的御座、高御座的。

因為古時候會進行海中渡御,所以內部也塗了漆,提高了耐水性。　

同一時期發生的事情

佐藤泰然在藥研堀創立了蘭方醫學私塾和田塾(順天堂大學的發祥地)

　

<宮神轎“八角神轎”>

底筒男之命、中筒男之命、上筒男之命(住吉三神)

2011年(2011年)製作　

同一時期發生的事情

迎接日本橋架橋100周年

(提供:來自中央區觀光協會攝影比賽獲獎作品)

　　

出處:住吉神社的公告牌

　　　　“走著就知道的中央區知識百科(監修・中央區觀光檢定委員會)”

　

　　

　森稻荷神社(佃一丁目)　

森孫右衛門隨著德川家康進入江戶,從攝津國西成郡佃村(現在的大阪市西淀川區)開始

據說他來到江戶,擔任將軍獻上白魚的御用。

另外,據說在隅田川的河口建造了佃島,開了一家位於日本橋魚河岸的店。

　

1644年(1644年)攝津國西成郡佃村的漁民建造了佃島。

到現在為止,居民的信仰也很深,每年二月初午祭都會舉行。

　

出處:森稻荷神社的由來

　　　　“走著就知道的中央區知識百科(監修・中央區觀光檢定委員會)”

　

 

 

每天都很熱啊。

梅雨季節快要結束了嗎?炎熱的白天在涼爽的地方度過時光吧。

附近的圖書館也可以,但是這個月試著接觸了歌舞伎。

　

　上個月我個人很忙,完全忘記拿票了!

　因為有時間了,所以在官網上看了白天公演的《源氏店(玄冶店)》和《蜘蛛絲》的歌舞伎座門票,哇!　沒有空位!　

　那就是《電影歌舞伎》。

　二子玉出現了“109電影院”,非常近,所以出去了。在大都會現場直播的電影中,歌劇每一季都會看,而電影歌舞伎卻是“初”。電影中的好壞,歌劇也是那樣,不過,聲音全部能聽見。如果是本舞台的話,可以知道聲量不同......!?　演出節目是《三人吉三》。在涼快又漂亮的館內玩得很開心。

　

　但是～!!　是啊!站著看的話不是能看到舞台嗎?

　站票出售前1小時可以嗎?　幾天後出去排隊了。在白天的部分看了。

　

　第1幕是《南總裡見八犬傳》,但是時間不長,所以站著看忍耐。大部分的客人看了一幕就回去。金發的外國人,只是單純的體驗歌舞伎呢。第二、第三幕坐在中央。

  看了想看的演出節目,公演也非常好。滿足的半天。

　可是,久違地站著看台了。學生時代一次。還有,在米蘭斯卡拉座,穆蒂指揮的時候,從義大利人的達夫屋買了一次價值。坐在座位上就好了,但是像站在歌舞伎的3幕上看那樣年輕不是嗎。9月的《上一代萩》,不要忘記買預售吧!