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通過中央區觀光協會實施的“中央區觀光檢定”,介紹了註冊特派員的觀光志願者成員在中央區的“時令”資訊。

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整個博物館(4)

[CAM] 2016年11月5日12:00

離開人形町,前往東日本橋。

 野原堀移動商店街

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在や元堀不動院開創425年祭等地,還舉辦了演藝會,非常熱鬧。

IMG_0768.JPG藥研堀不動院

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藥研堀不動院附近的日本橋中學。

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從東日本橋到日本橋。三井塔大廈、三井本館和三越總店。

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日本橋的船著場

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今天下午1點左右開始,在“日本橋”附近太陽開始黃昏,而且下了一些雨,所以前一天的預習就在這裡結束了。

明天(10月30日)要是好天氣就好了......

 

 

 

整個博物館2016(3)

[CAM] 2016年11月2日18:00

 離開了時間圓頂明石後,一邊左右看築地川公園,一邊穿過拂曉橋遺跡,前往新大橋大道。

IMG_0751.JPG進入新大橋大道後,一直到“かやば橋”。 從中途的入船橋看,中央區政府、布羅薩姆、銀座資本飯店。

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再往前走,右手邊是櫻川公園。入口的造型物以“月舞台(MOON LIGHT STAGE)”為題,標示為2005年4月設置。

IMG_0755.JPG穿過茅草橋,去人形町。 最近改建的水天宮。(《知識百科》100頁)

IMG_0759.JPG 今天的人形町是萬聖節,非常熱鬧。

 捷運人形町站和“玉ひで”,前面是谷崎潤一郎誕生地。

IMG_0760.JPG 機關櫓

IMG_0762.JPG 大觀音寺

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 玄冶店遺址

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整個博物館2016(2)

[CAM] 2016年11月1日14:00

 再往“晴海大道”走的話,右手邊有新遷移的“月島員警署”,在那前面可以看到“中央清掃工廠”。

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利用中央清掃工廠的熱源的是《放心廣場春美》(《知識百科》112頁)。

IMG_0737.JPG  奧運會選手村的工程正在進行中,翻鬥車一個接一個地出入著。有“東京2020奧運會·殘奧會競技大會的選手村的整備和大會後的遺留城市建設”的告示。
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 就這樣前進,“晴海碼頭(客船終點站)”(“知識百科”113頁)。
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 從晴海碼頭迎接彩虹橋。
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 離開晴海碼頭後,沿著“晴海大道”直行到新月島公園,左轉進入佃大橋。從佃大橋上,面臨利物浦市21、中央大橋。
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 從佃大橋上,面對聖路加塔、勝時橋方向。
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 穿過佃大橋,左轉進入明石町。 “明石巨蛋”
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整個博物館2016(1)

[CAM] 2016年10月31日12:00

 整個博物館也臨近了明天,但是最近因為很忙,所以沒有準備好。今年是第二次巴士導遊和志願者,我想會有辦法的,但是去年是右轉路線,今年改成了左轉路線,所以一邊泡一夜,一邊從下午開始騎自行車繞著路線(10月29日記)。

 

首先是築地社會教育會館

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從築地去晴海,今天是星期六,場外也有相當多的人(13點多)。

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 沿著晴海大道走過勝時橋(《東西百科》72頁),前面右手邊的是《勝時橋的資料館》(《東西百科》71頁)

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 勝時從橋上迎接築地市場。搬遷會怎麼樣? 左邊可以看到新建成的“築地大橋”。

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 就這樣沿著晴海大道前進,經過黎明橋。從橋上看到的特裡頓廣場。

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 從黎明橋再沿著晴海大道前進,與向東西延伸的寬闊道路交叉,不過,前面變成「有明大道」,東西延伸的道路被稱為晴海大道。

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 在“有明大道”的前面,有“晴海大橋”。

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 在十字路口右轉,沿著“晴海大道”前進,右手邊還有“日本世博會事務局棟跡”(“知識百科”112頁)的顯示版。

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永井荷風“井之水”

[CAM] 2016年10月25日16:00

 作為“江戶子”的定義,山東京傳(1761~1816)很有名,在《知識百科》(2016年發行79頁)中也有引用。《通言總まき》原文如下(《日本古典文學大系》第59卷《黃封面灑落本集》岩波書店;1958年發行)。


>盯著金魚虎,把自來水沐浴在產湯裡,生在御膝下,吃了沾滿的米,用乳母遮陽傘長,金銀的竹莢魚,在附近的安房。 隅水的一塊石頭也不吃中落,擊倒本町的角屋打大門,讓人心裡的花。 從江戶子的根生骨、萬事渡河的日本筷子的正中間,回頭一看,在神風、伊勢町的新道上,有一個叫做奉公人口入所的簡板,無論何時都在黑格子裡,蘭花的鴿子。


 第一次讀這篇文章的時候,我注意到了“把自來水泡在產湯裡”這一部分,為什麼“自來水”會成為“江戶子”的必要條件呢,有點不可思議。關於這一帶的情況,永井荷風寫了一篇名為《井水》(1876年10月)的隨筆,讀了這個就能很好地理解其背景。


>自來水在江戶時代被稱為上水,在遙遠的明歷時代開通,這一點是人們所知。上水除了玉川之外還有神田和千川兩流,這也不及說。小時候,在音羽和小日向附近的人家裡,我記得是直接使用江戶時代的神田上水的。同時,與今天不同,為了使用當時的自來水,就把井挖到了流水的樋處,用竹竿前端的吊鐘桶打水。

江戶很久以前,上水剛剛流經京橋、兩國、神田一帶繁華的街道,在偏僻的山手上,再往四谷、關口附近、上水通道上的地方,也不能濫用。因此,可以說自己是用自來水泡澡的男人,在江戶也是最繁華的下町,如果不是神田明神的話就會成為山王的氏子,所以對於山手來說,這是一個純粹的江戶ツ兒的驕傲。(很久以前,說到江戶,就是指自來水相通的平民區,據說住在小石川、牛込、赤坂麻布附近的人,去下町做飯的時候會去江戶。)(17-32)


 讀了這篇文章,在明治初期,也知道了“小石川、牛込、赤坂麻布附近住的東西,去下町用的時候會去江戶”。

 

 

第九位義士間新六所展現的壯烈切腹(2)

[CAM] 2016年9月25日09:00

> 間新六也與父親、哥哥隔開,與9名同志一起,被收容在麻布日位於窪的長府藩上屋。・・・・在嚴戒中,度過了平靜的年末年初的新六等人,2月4日被要求切腹。

 長府藩方面認為切腹是儀式性的,所以向幕府官員們提出了提案。

用毛利家的傘包好。

 
 新六的切腹是第九個。在藩士江良清吉舉著介錯刀的過程中,新六採取了衝動周圍意表的行動。

 
{間新六郎不脫皮膚,前面放三奉(寶)毛利家記錄

 
 對於赤穗浪士們不會直接切腹部,而是以扇腹為準的形式接受介錯的畫廊來說,新六臨終的樣子讓人驚愕。經過壯烈激烈的切腹,間新六在24歲時凋謝了。

 
 >・・・那天晚上,除新六以外的九名浪士的遺體被送往泉岳寺。・・・・・・

 不久,中堂夫婦(新六的姐姐夫婦)將新六的遺體埋葬在他們的菩提寺築地本願寺的墓地。

 
>在泉岳寺,和運送遺體的大石內藏助等45人一樣,間新六也授予了戒名,共同建造了墓碑......

 
>隨著時間的推移,1928年4月8日的事,朝日新聞的角落裡小地刊登了這樣的報導。

 
{義士的遺骨移葬

 在東京市公園課,為了將築地本願寺墓地的赤穗義士間新六郎的墓移到高輪泉岳寺,決定向東京府申請許可。也就是說,現在在間新六郎的墓只是碑,遺骨埋葬在築地本願寺}

 
>之後的始末在1929年12月15日的朝日新聞上進行了詳細的介紹。

 
{義士的遺骨失蹤

 在奇妙的因緣之間為了新六郎,在討伐之日慰靈

・・・・・

 1929年2月13日,為了區劃整理,本願寺的墓地被挖掘出來,......被挖掘出來了,但是從墓碑下面出來的是兩個和年輕勇士的骨頭相似卻不相似的骨灰罐,......

 其他的朋友被埋葬在遺志那樣的泉岳寺,死後也很長時間為亡君服務,但是只有新六郎因為不知道遺骨的存在,所以就不會浮現出來,所以變成了14日的慰靈祭。}

 
>雖然現在只能通過只剩下一點點的舊狀照片來確認,但是昭和初年當時的新六墓已經離開了元祿時期的埋葬位置。

 結果,間新六的遺骨沒有被發現,之後,墓碑被移動到了現在的位置。

 但是,那個墓和回到土裡的遺骨,誕生了主君淺野長矩,離事件當時有上屋的地方很近。只有一個赤穗浪士,和同志們是不同的地方,久遠一直擔任藩邸和主君的侍衛吧。

 
 雖然在《知識百科》中沒有提及,但在本願寺境內的供養塔,隱藏著這樣的電視劇。

 

 
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